Chớ khinh tội nhỏ, cho rằng không hại; giọt nước tuy nhỏ, dần đầy hồ to! (Do not belittle any small evil and say that no ill comes about therefrom. Small is a drop of water, yet it fills a big vessel.)Kinh Đại Bát Niết-bàn
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Con tôi, tài sản tôi; người ngu sinh ưu não. Tự ta ta không có, con đâu tài sản đâu?Kinh Pháp Cú (Kệ số 62)
Ai dùng các hạnh lành, làm xóa mờ nghiệp ác, chói sáng rực đời này, như trăng thoát mây che.Kinh Pháp cú (Kệ số 173)
Không làm các việc ác, thành tựu các hạnh lành, giữ tâm ý trong sạch, chính lời chư Phật dạy.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
Lửa nào sánh lửa tham? Ác nào bằng sân hận? Khổ nào sánh khổ uẩn? Lạc nào bằng tịnh lạc?Kinh Pháp Cú (Kệ số 202)
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người hiền lìa bỏ không bàn đến những điều tham dục.Kẻ trí không còn niệm mừng lo, nên chẳng bị lay động vì sự khổ hay vui.Kinh Pháp cú (Kệ số 83)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Chư Kinh Yếu Tập [諸經要集]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 7
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Chư Kinh Yếu Tập [諸經要集] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 7
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T54n2123_p0058a06║
T54n2123_p0058a07║
T54n2123_p0058a08║ 諸經要集卷第七
T54n2123_p0058a09║
T54n2123_p0058a10║ 西明寺沙門釋道世 集
T54n2123_p0058a11║ 獎道部第十二 (此有七緣)
T54n2123_p0058a12║ 述意緣 誡男緣 誡女緣 勸 道緣
T54n2123_p0058a13║ 眷屬緣 離著緣 教誡緣
T54n2123_p0058a14║ 述意緣第一
T54n2123_p0058a15║ 夫三界輪轉。六 道萍移。神明不朽。識慮昏茫。
T54n2123_p0058a16║ 乍 死乍 生時。來時往棄。捨身命草。籌難辯。
T54n2123_p0058a17║ 惟大地丘山。莫非我故塵。滄海川流。皆同吾
T54n2123_p0058a18║ 淚血。以 此而觀。誰非親友。人鬼雖別 。生滅固
T54n2123_p0058a19║ 同。恩愛之 情。時復影響。群邪愚闇。不識親
T54n2123_p0058a20║ 疎。遂使喪彼身形。養己軀命。更互 屠割 。共為
T54n2123_p0058a21║ 怨對。歷劫 相讎。苦報難盡。靜思此事 。豈不痛
T54n2123_p0058a22║ 心也。
T54n2123_p0058a23║ 誡男緣第二
T54n2123_p0058a24║ 夫在家丈 夫。尊卑有二 。一 貴二 賤。一 富二 貧。
T54n2123_p0058a25║ 富貴之 者。人多放逸。慠慢貢高。輕辱陵下。或
T54n2123_p0058a26║ 有乘威藉勢 。尊己陵人。或有博識聰達。恃才
T54n2123_p0058a27║ 陵人。或有辯口利 詞。暢說凌人。或有誇豪
T54n2123_p0058a28║ 奢侈 。輕慢陵人。或有美容姿態。恃色陵人。
T54n2123_p0058a29║ 或有乘肥騁騎。恃乘陵人。或有資財奴婢。恃
T54n2123_p0058b01║ 富陵人。如是眾多不可具 述。眾生愚癡甚為
T54n2123_p0058b02║ 可愍。不知無常將至。妄起高心。來報湯炭煎
T54n2123_p0058b03║ 煮相待。獄卒執叉伺候日久 。不憂斯事 公 然
T54n2123_p0058b04║ 喜樂。何 異猪羊不知死至。何 異飛蠅貪樂死
T54n2123_p0058b05║ 屍。惟古思今。富貴非一 。生滅交臂。貴賤同
T54n2123_p0058b06║ 塵。富貴者唯見荒墳。貧賤者已同灰壤。既知
T54n2123_p0058b07║ 生滅交切。即須卑己敬上。是以 親疎無定。貴
T54n2123_p0058b08║ 賤不恒。苦樂易位 升沈更代 也。
T54n2123_p0058b09║ 復思貴賤。既有靡恒。譬水火更王寒暑遞來。
T54n2123_p0058b10║ 故見有財富室溫。衣豐食足。不勞 營覓自然
T54n2123_p0058b11║ 而至。復見有貧苦飢弊。役力 馳求。晨起夜寐。
T54n2123_p0058b12║ 形骸為之 沮悴。心情為之 勞 擾。縱有所獲。百
T54n2123_p0058b13║ 方散失。終日願於富饒。而富饒未甞暫有。以
T54n2123_p0058b14║ 此苦故。所以 勸 獎。令其惠施。力 勵 修 福。若復
T54n2123_p0058b15║ 有人。衣裘服玩鮮華香潔。春秋氣序寒溫冷
T54n2123_p0058b16║ 暖。四時變改。隨須無闕。而復見有尺布不完。
T54n2123_p0058b17║ 丈 帛殘弊。垢穢塵墨。臭膩朽爛。炎暑不識絺
T54n2123_p0058b18║ 綌。氷雪不知繒纊。乃至形體不蔽。男女露
T54n2123_p0058b19║ 裸。非唯可恥。實亦奇苦。若見此苦。豈可不
T54n2123_p0058b20║ 遠。所以 勸 獎。令其修 福。應施衣服及以 室宇。
T54n2123_p0058b21║ 豈不見眾人皆有而我獨無。是故應須勇 猛
T54n2123_p0058b22║ 修 習。若復有人。食則 甘味並 薦。珍羞修 舉。
T54n2123_p0058b23║ 連机重案。滿床亘席。芳脂芳馥。馨香具 列 。
T54n2123_p0058b24║ 而復有脫粟之 飯不充 。藜藿之 羹常乏 。鹽梅
T54n2123_p0058b25║ 早自兩無。魚菜久 己雙闕。乃至并日而飡。
T54n2123_p0058b26║ 糜粥相係 。雜以 水果。加 以 草菜。萎黃困篤。
T54n2123_p0058b27║ 自濟無方。若見此苦。豈可不遠。所以 勸 獎。令
T54n2123_p0058b28║ 其修 福。應施飲食及以 水獎。豈可眾人皆足
T54n2123_p0058b29║ 而我獨困。是故應須勇 猛修 習。若復有人。榮
T54n2123_p0058c01║ 位 通顯。乘肥衣輕。適意自在。行則 天人瞻仰。
T54n2123_p0058c02║ 住 則 鬼神敬貴。而復見有卑鄙猥賤。人所不
T54n2123_p0058c03║ 齒。生不知其生。死不知其死。塗炭溝渠之 側 。
T54n2123_p0058c04║ 坐臥糞壤之 中。雖有叱咄之 聲。反致捶撲
T54n2123_p0058c05║ 之 苦。非唯神鬼不敬。乃亦狗犬加 毒。若見此
T54n2123_p0058c06║ 苦。豈可不遠。所以 勸 獎。令其修 福。應滅憍慢
T54n2123_p0058c07║ 奉行謙敬。豈可他人常貴而我恒賤。是故應
T54n2123_p0058c08║ 當勇 猛修 習。若復有人。形貌端正。言詞音韻。
T54n2123_p0058c09║ 皆合宮商。人樂見聞。常存廣利 。仁慈博愛。
T54n2123_p0058c10║ 語不傷 物。而復有人。面狀矬醜。所言嶮暴。唯
T54n2123_p0058c11║ 知自利 。不計念彼。彼忍辱故所以 致勝。多
T54n2123_p0058c12║ 瞋恚故所以 招惡。若見此苦。豈可不遠。所以
T54n2123_p0058c13║ 勸 獎。令其修 福。應滅瞋恚奉行忍辱。豈可以
T54n2123_p0058c14║ 令眾人恒處勝地。而我永隔淨緣。是故應須
T54n2123_p0058c15║ 勇 猛修 習。若復有人。意力 強幹。少於病疾。常
T54n2123_p0058c16║ 堪行道。無有障礙。而復有人。羸瘦多患。氣力
T54n2123_p0058c17║ 疲弊動 輒增困。眠坐不安。見有此惡。實宜
T54n2123_p0058c18║ 捨遠。所以 勸 獎。令其修 福。應施醫藥隨時賑
T54n2123_p0058c19║ 救。豈可眾人常無疾頓。而我永嬰沈滯。是
T54n2123_p0058c20║ 故應須勇 猛修 習。凡是如此之 事 。實最應勸 。
T54n2123_p0058c21║ 若不相勸 。則 學者不勤 也。
T54n2123_p0058c22║ 誡女緣第三
T54n2123_p0058c23║ 夫在家俗 女。恚毒多過。佛說邪諂甚於男子。
T54n2123_p0058c24║ 或假塗面首。雕飾姿莊。或綺羅花服。誑誘
T54n2123_p0058c25║ 愚夫。或驕弄脣口。邪眄歌笑。或咨嗟吟
T54n2123_p0058c26║ 詠。瞻視轉變。或出胸露手。掩面藏頭。或緩步
T54n2123_p0058c27║ 徐行。搖身弄影或開眼閉目。乍 悲乍 喜。幻惑
T54n2123_p0058c28║ 愚夫。令心妄著。如是妖偽。卒難述盡。凡夫迷
T54n2123_p0058c29║ 醉。皆為所惑。譬如姦賊種種多詐。亦如畫瓶
T54n2123_p0059a01║ 儲糞誑人。亦如高羅群鳥落之 。亦如密網眾
T54n2123_p0059a02║ 魚投之 。亦如闇坑盲者陷之 。亦如飛蛾見火
T54n2123_p0059a03║ 投之 。亦如螥蠅貪樂臭屍。近則 失國破家。
T54n2123_p0059a04║ 觸則 如把毒蛇。外言如蜜。內心如鳩。家貧困
T54n2123_p0059a05║ 苦皆由女人。出外喪身亦由女人。室家不和
T54n2123_p0059a06║ 亦由女人。男女反逆亦由女人。兄 弟離散亦
T54n2123_p0059a07║ 由女人。宗親疎索亦由女人。墜墮惡道亦由
T54n2123_p0059a08║ 女人。不生人天亦由女人。障善業道亦由女
T54n2123_p0059a09║ 人。不入 聖果亦由女人。如是過患不可具 論。
T54n2123_p0059a10║ 眾生如是。甚為可怖。常為欲火所燒。而不能
T54n2123_p0059a11║ 離。致受殃苦。爾來不絕也。又摩鄧女經云 。時
T54n2123_p0059a12║ 阿難。持鉢行乞食已。隨水邊行。見一 女人在
T54n2123_p0059a13║ 水邊擔水。而阿難從女乞水。女即與水。女隨
T54n2123_p0059a14║ 阿難。視所止處。女歸告母。母名摩鄧。女便 於
T54n2123_p0059a15║ 家委臥而啼。母問。何 為悲啼。女言。母欲嫁我
T54n2123_p0059a16║ 者。莫與他人。我於水邊見一 沙門。從我乞水。
T54n2123_p0059a17║ 我問字誰。答字阿難。我得阿難乃可嫁。我母
T54n2123_p0059a18║ 不得者。我不嫁也。母出行問阿難。知阿難承
T54n2123_p0059a19║ 事 佛人。母已知還告女言。阿難事 佛道人。不
T54n2123_p0059a20║ 肯為汝作夫。女啼不食。母知蠱道。請阿難飯。
T54n2123_p0059a21║ 女便 大喜。母語阿難。我女欲為卿作妻。阿難
T54n2123_p0059a22║ 言。我持戒不畜妻。復言。我女不得卿為夫者。
T54n2123_p0059a23║ 便 欲自殺。阿難言。我師是佛。不與女人交通。
T54n2123_p0059a24║ 母入 語女具 述此意。女對母啼言。但 為我閉
T54n2123_p0059a25║ 門無令得出。暮自為夫。母便 閉門。以 蠱道法
T54n2123_p0059a26║ 縛阿難。至於晡時。母為女布席臥處。女便 大
T54n2123_p0059a27║ 喜。遂自莊飾。阿難不就。母令中庭地出火。牽
T54n2123_p0059a28║ 阿難衣言。汝不為我女作夫。我擲汝火中。阿
T54n2123_p0059a29║ 難自鄙。為佛作沙門。今反不能得出。佛即持
T54n2123_p0059b01║ 神呪。心知阿難。故救還佛所。具 白前 事 。女見
T54n2123_p0059b02║ 阿難去。於家啼哭不止。續念阿難。女明日自
T54n2123_p0059b03║ 求阿難。復見阿難行乞食。隨阿難背後。視阿
T54n2123_p0059b04║ 難足。視阿難面。阿難慚避。女隨不止。阿難白
T54n2123_p0059b05║ 佛言。摩鄧女。今日復隨我後。佛使追呼。佛問
T54n2123_p0059b06║ 女云 。汝追逐阿難。何 等所索。女言。我聞阿難
T54n2123_p0059b07║ 無婦。我又無夫。欲為作婦也。
T54n2123_p0059b08║ 佛告女言。阿難無髮。汝今有髮。汝能剃 髮。我
T54n2123_p0059b09║ 使阿難為汝作夫。女言。能剃 。佛言。歸報汝母
T54n2123_p0059b10║ 剃 頭竟來。女歸具 白母知。母言。我生汝護汝
T54n2123_p0059b11║ 頭髮。何 為欲得沙門作夫。國中大有豪富。我
T54n2123_p0059b12║ 自嫁汝。女言。我寧生死為阿難作婦。母言。汝
T54n2123_p0059b13║ 辱我種。母為下刀 剃 頭已。女還到 佛所言。我
T54n2123_p0059b14║ 已剃 髮。佛言。汝愛阿難何 等。女言。我愛阿
T54n2123_p0059b15║ 難眼。愛阿難鼻。愛阿難口。愛阿難耳。愛阿難
T54n2123_p0059b16║ 聲。愛阿難行步。佛言。眼中但 有淚。鼻中但 有
T54n2123_p0059b17║ 洟。口中但 有唾。耳中但 有垢。身中但 有屎
T54n2123_p0059b18║ 尿臭處不淨。其有夫妻者。便 有惡露。惡露
T54n2123_p0059b19║ 中便 生兒子。已有兒子便 有死亡。已有死亡
T54n2123_p0059b20║ 便 有哭泣。於是身中有何 所益。女即思念身
T54n2123_p0059b21║ 中惡露。便 自止心。即得羅漢。佛知得道。即
T54n2123_p0059b22║ 告女言。汝起至阿難所。女即慚愧低 頭長跪
T54n2123_p0059b23║ 佛前 言。實愚癡故逐阿難耳。今我心開。
T54n2123_p0059b24║ 如冥 中有燈火。如人乘船船壞依岸。如盲人
T54n2123_p0059b25║ 得扶。如老人持杖。今佛與我道。令我心開如
T54n2123_p0059b26║ 是。諸比丘俱 問佛。是女人何 因得道。佛告諸
T54n2123_p0059b27║ 比丘。是摩鄧女。先世 時五 百世 。為阿難作婦。
T54n2123_p0059b28║ 常相愛敬故。於我法中得道。於今夫妻相見
T54n2123_p0059b29║ 如兄 如弟。如是佛道何 用不為。佛說是經。諸
T54n2123_p0059c01║ 比丘聞已。皆大歡喜。
T54n2123_p0059c02║ 又出曜經云 。昔舍衛城中。有一 婦女。抱兒持
T54n2123_p0059c03║ 瓶詣井汲水。有一 男子。顏貌端正。坐井右邊
T54n2123_p0059c04║ 彈琴自娛。時彼女人。欲意偏 多耽著彼人。彼
T54n2123_p0059c05║ 人亦復欲意熾盛。耽著女人。女人欲意迷荒。
T54n2123_p0059c06║ 以 索繫小兒頸懸於井中。尋還挽出小兒即
T54n2123_p0059c07║ 死。愁憂傷 結呼天墮淚(自外云 云 )又佛在拘睒彌
T54n2123_p0059c08║ 國。國王號曰優 填拘留。國有逝心。名摩因提。
T54n2123_p0059c09║ 生女端正華色。世 間少雙。父覩女容一 國希
T54n2123_p0059c10║ 有。名曰無比。隣國諸王。群僚 豪姓。靡不婢
T54n2123_p0059c11║ 焉。父答曰。若有君子容與吾女齊。吾將應
T54n2123_p0059c12║ 之 。佛時行在其國。逝心覩佛。三十二 相八 十
T54n2123_p0059c13║ 種好。身色紫金巍巍堂堂。光 儀 無上。心喜而
T54n2123_p0059c14║ 曰。吾女獲匹。正是斯人。歸語其妻曰。吾為無
T54n2123_p0059c15║ 比得婿。促 莊飾女當將往也。夫妻共服飾之 。
T54n2123_p0059c16║ 其女行步搖動 華光 。珠琦瓔珞莊嚴光 國。夫
T54n2123_p0059c17║ 妻俱 將至佛所。妻道見佛跡相好之 文。光 采
T54n2123_p0059c18║ 之 色非世 所有。知為天尊。謂其夫曰。此人足
T54n2123_p0059c19║ 跡之 理乃爾。非世 可聞。斯將非凡。必自清
T54n2123_p0059c20║ 淨無復婬欲。將不取吾女。無自辱也。夫曰。
T54n2123_p0059c21║ 何 以 知其然耶。妻自說偈言。
T54n2123_p0059c22║ 婬人曳踵行 恚者歛指步
T54n2123_p0059c23║ 愚者足[跳-兆 +彔]地 斯跡天人尊
T54n2123_p0059c24║ 逝心曰。非爾女人所知。汝不樂者便 自還歸。
T54n2123_p0059c25║ 吾自將女詣佛所。稽首佛足白言。大仁。勤 勞
T54n2123_p0059c26║ 教授。身無供 養。有是麁女。願給箕掃。佛言。
T54n2123_p0059c27║ 汝以 女為好耶。答曰。生得此女。顏容實好
T54n2123_p0059c28║ 世 間無雙。諸國王豪姓。多有求者。不以 與之 。
T54n2123_p0059c29║ 竊見大仁光 色巍巍。非世 所見。貪得供 養故。
T54n2123_p0060a01║ 冒自歸耳。佛言。此女之 好為著何 許。逝心曰。
T54n2123_p0060a02║ 從頭至足。周旋觀之 無不好也。佛言。惑哉肉
T54n2123_p0060a03║ 眼。吾今觀之 。從頭至足無一 好也。汝見頭上
T54n2123_p0060a04║ 有髮。髮但 是毛。象馬之 尾亦皆爾也。髮下有
T54n2123_p0060a05║ 髑髏。髑髏是骨。屠家猪頭骨亦皆同。頭中有
T54n2123_p0060a06║ 腦。腦者如泥。臊臭逆鼻。下之 著地。莫能蹈
T54n2123_p0060a07║ 者。目者是池。決之 純汁。鼻中有洟。口但 有
T54n2123_p0060a08║ 唾。腹藏肝肺。皆爾腥臊。腸胃膀胱。但 盛屎
T54n2123_p0060a09║ 尿。腐臭難論。腹為韋囊。裹諸不淨。四支
T54n2123_p0060a10║ 手足。骨骨相拄筋攣皮縮。但 恃氣息。以 動
T54n2123_p0060a11║ 作之 。譬如木人機關作之 。作之 訖畢解剝
T54n2123_p0060a12║ 其體。節節相離首足狼藉。人亦如是。有何
T54n2123_p0060a13║ 等好。而云 少雙。昔者吾在貝多樹下。第六 魔
T54n2123_p0060a14║ 天王。莊嚴三女。顏容華飾天中無比。非徒此
T54n2123_p0060a15║ 倫。欲以 壞吾道意。我便 為說身中穢惡。即皆
T54n2123_p0060a16║ 化成老田。形壞不復。慚愧而去。今此屎囊欲
T54n2123_p0060a17║ 作何 變。急將還去。吾不取也。逝心聞佛所說。
T54n2123_p0060a18║ 忽然慚恥無辭。復白佛曰。若仁不取者。欲以
T54n2123_p0060a19║ 妻優 填王可乎。佛不答焉。逝心即送女。與
T54n2123_p0060a20║ 優 填王。王獲女大喜悅。拜父為太傅。為女興
T54n2123_p0060a21║ 宮。伎 樂千人以 給侍 之 。王正后師事 於佛。得
T54n2123_p0060a22║ 須陀洹道。此女讚之 於王。王惑其言。以 百
T54n2123_p0060a23║ 箭射后。后見矢不懼。都無恚怒。一 意念佛慈
T54n2123_p0060a24║ 心。長跪向王。矢皆繞后三匝。還住 王前 。百矢
T54n2123_p0060a25║ 皆爾。王乃自覺悵然而懼。即駕金車白象。馳
T54n2123_p0060a26║ 詣佛所。未到 下車屏從。叉手步進。稽首佛足。
T54n2123_p0060a27║ 長跪自陳曰。吾有重咎。愧在三尊所。以 彼
T54n2123_p0060a28║ 婬妷圖欲興邪。於佛聖眾有毒惡念。以 矢百
T54n2123_p0060a29║ 枚射佛弟子。如事 陳之 。覩之 心懼。惟佛至
T54n2123_p0060b01║ 尊無量之 慈。白衣弟子慈力 乃爾。豈況無上
T54n2123_p0060b02║ 正真佛乎。我今首過。歸命三尊。唯佛弘慈。原
T54n2123_p0060b03║ 赦其咎。佛歎曰。善哉。王覺惡悔過。此明人之
T54n2123_p0060b04║ 行也。吾受王善意。王稽首如是至三。佛亦三
T54n2123_p0060b05║ 受之 。王又頭腦著地。退就座曰。稟氣凶 頑。忿
T54n2123_p0060b06║ 戾自恣。無忍辱心。三毒不除。惡行快意。女人
T54n2123_p0060b07║ 妖冶不知其惡。自惟死後必入 地獄。願佛加
T54n2123_p0060b08║ 哀。廣說女惡魑魅之 態。入 其羅網尠能自拔。
T54n2123_p0060b09║ 我聞其禍。必以 自誡。國人巨細得以 改操。佛
T54n2123_p0060b10║ 言。用此為問耶。但 說餘義。王曰。餘義異日稟
T54n2123_p0060b11║ 之 不晚。女亂 惑意凶 禍之 大。不聞其禍何 由
T54n2123_p0060b12║ 遠之 。願佛具 為我釋地獄之 變。及女人之 穢。
T54n2123_p0060b13║ 佛言。且聽。男子有狂愚之 惡。却觀女妖。王
T54n2123_p0060b14║ 曰。善哉。願受明教。佛曰。士有四惡。急所當
T54n2123_p0060b15║ 知。世 有婬夫。恒想覩女。思聞妖聲。遠捨正
T54n2123_p0060b16║ 法。疑真信 邪。欲網所裹。沒在盲冥 。為欲所
T54n2123_p0060b17║ 使。如奴畏主 。貪樂女色。不計九孔惡露之 臭
T54n2123_p0060b18║ 穢。渾沌欲中。如猪處溷不覺其臭。快以 為安。
T54n2123_p0060b19║ 不計後世 當在無擇之 獄受痛無極。注心在
T54n2123_p0060b20║ 婬。吮其洟唾。玩其膿血。珍之 如玉。甘之 如
T54n2123_p0060b21║ 蜜。故曰欲奴之 士。斯其一 惡態也。又親之 養
T54n2123_p0060b22║ 子。懷妊生育。比得長大。勤 苦難論。到 子成
T54n2123_p0060b23║ 人。漂家竭財。膝行肘步。因媒表情。致彼為
T54n2123_p0060b24║ 妻。若在異城。尋而追之 。不問遠近不避勤
T54n2123_p0060b25║ 苦。注意在婬。捐忘親老。既得為妻。貴之 如
T54n2123_p0060b26║ 寶。欲私相娛樂。惡見父母。信 其妖言。或致
T54n2123_p0060b27║ 鬪訟。不惟身所從來。孤親無量之 恩。斯其
T54n2123_p0060b28║ 二 惡態也。又人處世 。勤 身苦勞 。躬致財賄。本
T54n2123_p0060b29║ 有誠信 教道之 意。尊戴沙門梵志之 心。覺世
T54n2123_p0060c01║ 非常。布施為福。娶妻之 後情惑婬欲。愚蔽
T54n2123_p0060c02║ 自壅背真向邪。專由女計。若有布施之 意。唯
T54n2123_p0060c03║ 欲發言。莊采女色。絕清淨行。束成小人。不
T54n2123_p0060c04║ 識佛經之 重誡。禍福之 所歸。苟為婬使。投身
T54n2123_p0060c05║ 羅網。必墮惡道。終而不改。斯其三惡態也。又
T54n2123_p0060c06║ 若為人子不惟養恩。治生致財不以 養親。
T54n2123_p0060c07║ 但 以 東西廣求婬路。懷持寶物招人婦女。或
T54n2123_p0060c08║ 殺六 畜婬祀鬼神。飲酒歌舞。合會男女。快樂
T54n2123_p0060c09║ 歡娛。終日彌多。外託祈福。內以 招姦。既醉
T54n2123_p0060c10║ 之 後。互 求方便 。更相招呼。以 遂姦情。及其獲
T54n2123_p0060c11║ 偶 喜無以 喻。婬結縛著無所復識。當爾之 時。
T54n2123_p0060c12║ 唯此為樂。不覺惡露之 臭穢地獄之 苦痛。一
T54n2123_p0060c13║ 則 可笑。二 則 可哀。譬如狂荒不知其非。斯其
T54n2123_p0060c14║ 四惡態也。男子有是四惡。用墮三塗。當審遠
T54n2123_p0060c15║ 此乃免苦耳。又復聽說女人之 惡。佛便 說偈
T54n2123_p0060c16║ 言(略要)。
T54n2123_p0060c17║ 以 為欲可使 放意不能安
T54n2123_p0060c18║ 習近於非法 將何 以 為賢
T54n2123_p0060c19║ 常在三惡道 宛轉如車輪
T54n2123_p0060c20║ 若世 時有佛 而已不得聞
T54n2123_p0060c21║ 女人最為惡 難與為因緣
T54n2123_p0060c22║ 恩愛一 縛著 牽人入 罪門
T54n2123_p0060c23║ 女人有何 好 但 是諸不淨
T54n2123_p0060c24║ 何 不諦計是 為此發狂荒
T54n2123_p0060c25║ 其內甚臭穢 外為嚴飾容
T54n2123_p0060c26║ 加 又含毒螫 劇 如蛇與龍
T54n2123_p0060c27║ 亦如魚食鉤 飛蛾入 燈火
T54n2123_p0060c28║ 專心投色欲 不惟後受禍
T54n2123_p0060c29║ 佛說如是。優 填王歡喜。即以 頭面著地。白佛
T54n2123_p0061a01║ 言。實從生年以 來。不聞女人惡態乃爾。男
T54n2123_p0061a02║ 子悖亂 隨之 隨惡。但 不知故不制 心意。從是
T54n2123_p0061a03║ 以 後。終身自悔歸命三尊。不敢復犯。為佛
T54n2123_p0061a04║ 作禮歡喜而退。
T54n2123_p0061a05║ 書云 。仲 尼稱。難養小人與女子。近之 則 不遜。
T54n2123_p0061a06║ 遠之 則 怨也。是以 經言。妖冶女人。有八 十四
T54n2123_p0061a07║ 態。大態有八 。慧人所惡。一 者嫉妬。二 者妄
T54n2123_p0061a08║ 瞋。三者罵詈。四者呪咀。五 者鎮壓。六 者慳
T54n2123_p0061a09║ 貪。七者好飾。八 者含毒。是為八 大態。是故
T54n2123_p0061a10║ 女人。多諸妖媚。願捨諂邪以 求正法。早得出
T54n2123_p0061a11║ 家自利 利 人。
T54n2123_p0061a12║ 又智度論云 。女人相者。若得敬待。則 令夫心
T54n2123_p0061a13║ 高。若敬待情捨。則 令夫心怖。女人如是恒以
T54n2123_p0061a14║ 煩惱憂怖。女人云 何 可近親好。如說。國王有
T54n2123_p0061a15║ 女。名曰拘牟頭。有捕魚師名術波伽 。隨道而
T54n2123_p0061a16║ 行。遙見王女在高樓上。窓中見面。想像 染著
T54n2123_p0061a17║ 心不暫捨。彌歷日月不能飲食。母問其故。以
T54n2123_p0061a18║ 情答母。我見王女心不能忘。母喻兒言。汝是
T54n2123_p0061a19║ 小人。王女尊貴。不可得也。兒言。我心願樂
T54n2123_p0061a20║ 不能暫忘。若不如意。不能活也。母為子故入
T54n2123_p0061a21║ 王宮中。常送肥魚鳥肉。以 遺王女而不取價 。
T54n2123_p0061a22║ 王女怪而問之 。欲求何 願。母白王女。願却左
T54n2123_p0061a23║ 右。當以 情告。我唯有一 子。敬慕王女。情結成
T54n2123_p0061a24║ 病。命不云 遠。願垂慜念賜其生命。王女言。
T54n2123_p0061a25║ 汝去至月十五 日。於某甲天祠中。住 天像 後。
T54n2123_p0061a26║ 母還語子。汝願已得。告之 如上。沐浴新衣在
T54n2123_p0061a27║ 天像 後住 。王女至時。白其父王。我有不吉。須
T54n2123_p0061a28║ 至天祠以 求吉福。王言大善。即嚴車五 百乘。
T54n2123_p0061a29║ 出至天祠。既到 。勅 諸從者。齊門而止。獨入
T54n2123_p0061b01║ 天祠。天神思惟。此不應爾王為施主 。不可令
T54n2123_p0061b02║ 此小人毀辱王女。即厭此人令睡不覺。王女
T54n2123_p0061b03║ 既入 。見其睡。重推之 不寤。即以 瓔珞直十萬
T54n2123_p0061b04║ 兩金。遺之 而去。去後此人得覺。見有瓔珞。又
T54n2123_p0061b05║ 問眾人。知王女來。情願不遂。憂恨懊惱。婬火
T54n2123_p0061b06║ 內發自燒而死。以 是證知。女人之 心。不擇貴
T54n2123_p0061b07║ 賤唯欲是從。
T54n2123_p0061b08║ 又薩婆多論云 。寧以 身分內毒蛇口中。不
T54n2123_p0061b09║ 犯女人。蛇有三事 害人。有見而害人。有觸而
T54n2123_p0061b10║ 害人。有齧而害人。女人亦有三害。若見女人。
T54n2123_p0061b11║ 心發欲想。滅人善法。若觸女人。身犯中罪。滅
T54n2123_p0061b12║ 人善法。若共交會。身犯重罪。滅人善法。復有
T54n2123_p0061b13║ 七害。一 者若為毒蛇所害。害此一 身。若為女
T54n2123_p0061b14║ 人所害。害無數身。二 者若為毒蛇所害。害報
T54n2123_p0061b15║ 得無記身。若為女人所害。害善法身。三者若
T54n2123_p0061b16║ 為毒蛇所害。害五 識身。若為女人所害。害六
T54n2123_p0061b17║ 識身。四者若為毒蛇所害。得入 清眾。若為女
T54n2123_p0061b18║ 人所害。不與僧 同。五 者若為毒蛇所害。得生
T54n2123_p0061b19║ 天上人中。值遇賢聖。若為女人所害。入 三惡
T54n2123_p0061b20║ 道。六 者若為毒蛇所害。故得四沙門果。若為
T54n2123_p0061b21║ 女人所害。於八 正道無所成益。七者若為毒
T54n2123_p0061b22║ 蛇所害。人則 慈念而救護之 。若為女人所害。
T54n2123_p0061b23║ 眾共棄捨無心喜樂。以 是因緣故。寧以 身分
T54n2123_p0061b24║ 內毒蛇口中。終不以 此而觸女人。
T54n2123_p0061b25║ 又增一 阿含經云 。女人有五 力 輕慢夫主 。云
T54n2123_p0061b26║ 何 為五 。一 色力 。二 親族之 力 。三田業之 力 。
T54n2123_p0061b27║ 四兒力 。五 自守力 。是謂女人有此五 力 。便 輕
T54n2123_p0061b28║ 慢夫主 。夫有一 力 。盡覆蔽彼女人。所謂富貴
T54n2123_p0061b29║ 力 也。今弊魔波旬。亦有五 力 。所謂色聲香
T54n2123_p0061c01║ 味觸。愚癡之 人著此五 法。不能得度。若聖弟
T54n2123_p0061c02║ 子。成就一 無放逸力 。不為所繫。則 能分別 生
T54n2123_p0061c03║ 老病死之 法。勝魔五 力 。不墮魔境。至無為處。
T54n2123_p0061c04║ 爾時世 尊。便 說此偈。
T54n2123_p0061c05║ 戒為甘露道 放逸為死徑
T54n2123_p0061c06║ 不貪則 不死 失道為自喪
T54n2123_p0061c07║ 爾時世 尊告諸比丘。女人有五 欲想。云 何 為
T54n2123_p0061c08║ 五 。一 生豪貴之 家。二 嫁適富貴之 家。三使我
T54n2123_p0061c09║ 夫主 言從語用。四多有兒。五 在家獨得由己。
T54n2123_p0061c10║ 是謂有此五 事 可欲之 想。
T54n2123_p0061c11║ 又大威德陀羅尼經云 。佛告阿難。譬如有大
T54n2123_p0061c12║ 沙聚。將一 滴水潤此沙聚。可令徹過。如一 婦
T54n2123_p0061c13║ 人。以 千數丈 夫。受欲果報。不可令其知足也。
T54n2123_p0061c14║ 其婦人有三法。不知厭足。一 自莊嚴。二 於丈
T54n2123_p0061c15║ 夫邊所受欲樂。三哀美言辭。阿難。其婦女
T54n2123_p0061c16║ 有五 疽虫戶。而丈 夫無此。其五 疽虫。在陰道
T54n2123_p0061c17║ 中。其一 虫戶。有八 十虫。兩頭有口。悉如針
T54n2123_p0061c18║ 鋒。彼之 疽虫。常惱彼女。而食噉之 。令其動
T54n2123_p0061c19║ 作。動 已復行。以 彼令動 。是故名惱婬婦女人。
T54n2123_p0061c20║ 此不共法。以 業果報發起欲行。貪著丈 夫不
T54n2123_p0061c21║ 知厭足。其婦女人。若見丈 夫。即作美言。瞻視
T54n2123_p0061c22║ 熟視。視已復視。瞻仰觀察。意念欲事 。面看邪
T54n2123_p0061c23║ 視。欲取他面。齒銜下唇。面作青紫。以 欲心
T54n2123_p0061c24║ 故。額上汗流。若安坐時即不欲起。若復立時
T54n2123_p0061c25║ 復不欲坐。木枝畫地。搖弄兩手。或行三步。至
T54n2123_p0061c26║ 第四步。左右瞻看。或在門頰。嚬呻出息。委
T54n2123_p0061c27║ 陀屈曲。左手舉衣。右手拍髀。又以 指爪而刮
T54n2123_p0061c28║ 齒牙。草杖摘齒。手搔腦後。宣露脚脛。嗚他兒
T54n2123_p0061c29║ 口。平行而蹶。急視諸方。如是等相。當知婦人
T54n2123_p0062a01║ 欲事 以 發。厭離棄捨。勿 令流轉生大暗中。
T54n2123_p0062a02║ 又阿含口。解十二 因緣經云 。有阿羅漢。以
T54n2123_p0062a03║ 天眼徹視。見女人墮地獄中者甚多。便 問佛。
T54n2123_p0062a04║ 何 以 故。佛言。用四因緣故。一 由貪珍寶物衣
T54n2123_p0062a05║ 被欲心多故。二 由相嫉妬故。三由多口舌故。
T54n2123_p0062a06║ 四由作姿態婬意多故。以 是因緣墮獄多耳。
T54n2123_p0062a07║ 勸 導緣第四
T54n2123_p0062a08║ 惟此慢心。通於白黑。智愚不免。豪賤共有。但
T54n2123_p0062a09║ 去輕論重。在俗 為甚。亦有空言我美。評說賢
T54n2123_p0062a10║ 良。譏毀聖德。一 切白衣終日。行之 。未曾一
T54n2123_p0062a11║ 日慚愧發露。情求勝道退省己躬。故外書云 。
T54n2123_p0062a12║ 力 慕善道可用安身。力 慕孝悌可用榮親。亦
T54n2123_p0062a13║ 有君子。高遵釋教。策奉修 行。貞仁退讓。廉謹
T54n2123_p0062a14║ 信 順。皆是宿種。稟性自然。與道何 殊。亦有出
T54n2123_p0062a15║ 家之 人。不依聖教。違犯戒律。不學無知。與俗
T54n2123_p0062a16║ 無殊。然道俗 形乖 。犯有希數。心有明暗。過有
T54n2123_p0062a17║ 輕重。故出家之 人。未犯已前 。念念入 道。善業
T54n2123_p0062a18║ 已熏。福基已厚。雖有微惡。輕愧而造。不能傾
T54n2123_p0062a19║ 動 。若小慚愧。便 復清白。若論在俗 。身居無慚
T54n2123_p0062a20║ 之 地。心有無愧之 情。畜養妻兒。財色五 欲。
T54n2123_p0062a21║ 盈堂滿室。熏辛酒肉。隨求所得。愛染情深
T54n2123_p0062a22║ 無時暫捨。惡緣同住 豈得免之 。此則 明暗路
T54n2123_p0062a23║ 分。黑白殊隔。故知明能滅暗。暗不滅明。小燈
T54n2123_p0062a24║ 之 明已破大暗。出家之 人。雖犯微過。前 明已。
T54n2123_p0062a25║ 成正。可光 不增暉。而本明恒照。如器存炷立。
T54n2123_p0062a26║ 由安業永也。又出家造惡極難。如陸地行
T54n2123_p0062a27║ 船。在家起過即易。如海中汎舟。又出家修
T54n2123_p0062a28║ 道易為。如海中汎舟。在家修 福甚難。如陸地
T54n2123_p0062a29║ 行船。船雖是同。由處有異故遲疾不同。修 犯
T54n2123_p0062b01║ 難易。亦復如是。生死易染。善法難成。早求自
T54n2123_p0062b02║ 度。勵 慕出俗 。
T54n2123_p0062b03║ 又賢愚經云 。出家功 德其福甚多。若放男女
T54n2123_p0062b04║ 奴婢。若聽人民。若自己身出家入 道功 德無
T54n2123_p0062b05║ 量非譬為比。出家功 德高於須彌。深於巨海。
T54n2123_p0062b06║ 廣於虛空。所以 然者。由出家故。必成佛道。佛
T54n2123_p0062b07║ 在世 時。王舍城中有一 長者。名曰福增。年過
T54n2123_p0062b08║ 百歲。家中大小莫不厭賤。聞說出家功 德無
T54n2123_p0062b09║ 量。即來佛所求欲出家。值佛不在。即便 往至
T54n2123_p0062b10║ 舍利 弗所。舍利 弗見老不度。如是五 百大阿
T54n2123_p0062b11║ 羅漢。皆悉不度。即出寺門。住 門閫上發聲大
T54n2123_p0062b12║ 哭。世 尊後至種種慰喻。即告目連令其出家。
T54n2123_p0062b13║ 目連即與出家授戒。復常為諸年少比丘之
T54n2123_p0062b14║ 所激切。便 欲投河沒水而死。目連觀見。以 神
T54n2123_p0062b15║ 通力 接置岸上。問知因緣。目連念言。此人不
T54n2123_p0062b16║ 以 生死怖之 。無由得道。即令至心捉師衣角。
T54n2123_p0062b17║ 飛騰虛空到 大海邊。見一 新死。端正女人。見
T54n2123_p0062b18║ 有一 虫。從其口出還從鼻入 。復從眼出從耳
T54n2123_p0062b19║ 而入 。目連觀已捨之 而去。弟子問言。是何 女
T54n2123_p0062b20║ 人。答言。此是舍衛城中。大薩薄婦。容貌端正
T54n2123_p0062b21║ 世 間少雙。其婦常以 三奇木頭。擎鏡照面。
T54n2123_p0062b22║ 自覩端正便 起憍慢。深自愛著。夫甚敬愛將
T54n2123_p0062b23║ 共入 海。海惡船破沒水而死。漂出在岸。此
T54n2123_p0062b24║ 薩薄婦。由自愛身。死後還生。在故身中作
T54n2123_p0062b25║ 此虫也。捨虫身已。墮大地獄受苦無量。小復
T54n2123_p0062b26║ 前 行見一 女人。自身負銅鑊。拔鑊著水。以
T54n2123_p0062b27║ 火然沸。脫衣入 鑊。肉熟離骨。沸吹骨出。在外
T54n2123_p0062b28║ 風吹。尋還成人。自取肉食。福增問師。是何 女
T54n2123_p0062b29║ 人。其師答言。舍衛國中有優 婆夷。敬信 三寶。
T54n2123_p0062c01║ 請一 比丘一 夏供 養。在於陌頭作房安置。自
T54n2123_p0062c02║ 辦種種香美飲食。遣婢送之 。婢至屏處。選好
T54n2123_p0062c03║ 先食餘與比丘。大家覺問。汝不偷 食不。婢答
T54n2123_p0062c04║ 言不。比丘食訖。有殘與我。我乃食之 。若我先
T54n2123_p0062c05║ 食。使我世 世 自食身肉。以 是因緣。先受華報
T54n2123_p0062c06║ 後墮地獄。次小前 行見一 肉樹。多有諸虫圍
T54n2123_p0062c07║ 唼其身。無有空處。叫喚啼哭如地獄聲。弟
T54n2123_p0062c08║ 子問師。是何 樹耶。目連答言。是獺利 吒營事
T54n2123_p0062c09║ 比丘。以 自在故費用僧 物。花果飲食送與白
T54n2123_p0062c10║ 衣。以 是因緣。受此花報後墮地獄。唼樹諸虫。
T54n2123_p0062c11║ 即是爾時得物之 人。次復前 行見一 男子。周
T54n2123_p0062c12║ 匝多有獸頭人身諸惡鬼神。手執弓弩三隻
T54n2123_p0062c13║ 毒箭。鏃皆火然。競共射之 。洞身燋然。福增問
T54n2123_p0062c14║ 師。此何 人耶。目連答言。此人前 身作大獵師。
T54n2123_p0062c15║ 多害禽獸故受斯苦。於後命終墮大地獄。次
T54n2123_p0062c16║ 復前 行。見一 大山下安刀 劍 。見有一 人。從上
T54n2123_p0062c17║ 投下刺壞其身。投已復上如前 不息。福增問
T54n2123_p0062c18║ 師。此復何 人。師復答言。是王舍城王大鬪將。
T54n2123_p0062c19║ 以 勇 猛故。身處前 鋒傷 殺物命。先受此苦後
T54n2123_p0062c20║ 墮地獄。次復前 行見一 骨山。其山高大七百
T54n2123_p0062c21║ 由旬。能障蔽日使海陰黑。爾時目連。於此骨
T54n2123_p0062c22║ 山一 大肋上。往來經行。弟子問師。是何 骨山。
T54n2123_p0062c23║ 師答福增言。汝欲知者。此即是汝故身骨也。
T54n2123_p0062c24║ 福增聞已。心驚毛竪惶怖汗出。白和上言。
T54n2123_p0062c25║ 聞我今者心未裂頃。願為時說本末因緣。
T54n2123_p0062c26║ 目連告曰。生死輪轉無有邊際。造善惡業。終
T54n2123_p0062c27║ 無朽敗。必受其報。昔過去時。此閻浮提有一
T54n2123_p0062c28║ 國王。名曰法增。好喜布施。持戒聞法。慈悲眾
T54n2123_p0062c29║ 生不傷 物命。正法治國滿二 十年。其間閑暇。
T54n2123_p0063a01║ 共人博戲。時有一 人犯法殺人。臣以 白王。值
T54n2123_p0063a02║ 王暮戱脫答之 言。隨國法治。即依律斷。殺
T54n2123_p0063a03║ 人應死。尋即殺之 。王戱罷已。問諸臣言。罪
T54n2123_p0063a04║ 人何 所。臣答殺竟。王聞是語悶絕躄地。水灑
T54n2123_p0063a05║ 乃蘇。垂淚而言。宮人侍 女象馬七珍。悉皆
T54n2123_p0063a06║ 住 此。唯我一 人獨入 地獄。我今殺人。當知便
T54n2123_p0063a07║ 是旃陀羅王。不知世 世 當何 所趣。我今決定
T54n2123_p0063a08║ 不須為王。即捨王位 。入 山自守。其後命終。生
T54n2123_p0063a09║ 大海中作摩竭魚。其身長大七百由旬。諸王
T54n2123_p0063a10║ 大臣。自恃勢 力 枉剋 百姓。殺戮無邊。命終多
T54n2123_p0063a11║ 墮摩竭大魚。多有諸虫。唼食其身。身癢揩山。
T54n2123_p0063a12║ 殺虫污海。血流百里。魚一 眠時經於百歲。飢
T54n2123_p0063a13║ 渴吸水。水流入 口如注大河。爾時適有五 百
T54n2123_p0063a14║ 賈客。入 海採寶。值魚張口。船疾趣口。賈人
T54n2123_p0063a15║ 恐怖舉聲大哭。垂入 魚口。一 時問聲稱南無
T54n2123_p0063a16║ 佛。魚聞佛聲。閉口水停 。賈人得活。魚飢命終
T54n2123_p0063a17║ 生王舍城。作汝身也。魚死之 後。夜叉羅剎出
T54n2123_p0063a18║ 置海岸。肉消骨在。作此骨山。法增王者汝身
T54n2123_p0063a19║ 是也。緣殺人故墮海作魚。福增聞已深畏生
T54n2123_p0063a20║ 死。觀見故身解法無常。得阿羅漢果。
T54n2123_p0063a21║ 又涅槃經云 。居家如牢獄。妻子如枷鎖。財物
T54n2123_p0063a22║ 如重擔。親戚如怨家。而能一 日一 夜。受持清
T54n2123_p0063a23║ 禁。六 時行道。兼 年常三長。月恒六 齋。菜蔬
T54n2123_p0063a24║ 節味。檢斂身口意不馳外。專崇出俗 。高慕佛
T54n2123_p0063a25║ 法。俯 仰無虧。坐臥無失。夜係 明相。晝思淨
T54n2123_p0063a26║ 法。深敬沙門。悲心利 俗 。若能如是。雖居在家
T54n2123_p0063a27║ 可得度苦。故經云 。佛法欲盡白衣護法。修 善
T54n2123_p0063a28║ 上生天上。如空中雪墮。比丘違於戒律。墮陷
T54n2123_p0063a29║ 惡道。如雨從天落。當知於苦修 福。其福最大。
T54n2123_p0063b01║ 於福作罪。其罪不輕。是以 從苦入 樂。未足
T54n2123_p0063b02║ 樂中之 樂。從樂入 苦。方知苦中之 苦。斯言可
T54n2123_p0063b03║ 驗。幸願省之 。又法句經偈云 。
T54n2123_p0063b04║ 熱無過婬 毒無過怒 苦無過身
T54n2123_p0063b05║ 樂無過滅
T54n2123_p0063b06║ 佛說偈已。告諸比丘往昔久 遠無數世 時。有
T54n2123_p0063b07║ 五 通比丘。名精進力 。在山中樹下。閑寂求道。
T54n2123_p0063b08║ 時有四禽獸。依附左右。常得安隱。一 者鴒。二
T54n2123_p0063b09║ 者烏。三者毒蛇。四者鹿。是四禽獸者。晝行求
T54n2123_p0063b10║ 食暮則 還宿。四禽獸一 夜自相問言。世 間之
T54n2123_p0063b11║ 苦。何 者為重。烏言。飢渴最苦。飢渴之 時。身
T54n2123_p0063b12║ 羸目冥 神識不寧。投身羅網不顧鋒刃 。我等
T54n2123_p0063b13║ 喪身莫不由之 。以 此言之 。飢渴為苦。鴿言。婬
T54n2123_p0063b14║ 欲最苦。色欲熾盛無所顧念。危身滅命莫不
T54n2123_p0063b15║ 由之 。毒蛇言。瞋恚最苦。毒意一 起不避親疎。
T54n2123_p0063b16║ 亦能殺人。復亦自殺。鹿言。驚怖最苦。我在林
T54n2123_p0063b17║ 野心恒怵惕。畏懼獵師及諸豺狼。髣髴有聲
T54n2123_p0063b18║ 奔投坑岸。母子相捐肝膽掉悖。以 此言之 。
T54n2123_p0063b19║ 驚怖為苦。比丘聞之 。即答之 曰。汝等所論是
T54n2123_p0063b20║ 其末耳。不究苦本。天下之 苦無過有身。身
T54n2123_p0063b21║ 為苦器。憂畏無量。吾以 是故。捨俗 學道。滅
T54n2123_p0063b22║ 意斷想。不貪四大。欲斷苦源。志存泥洹。是故
T54n2123_p0063b23║ 知身為大苦本。故書云 。大患莫若於身也。
T54n2123_p0063b24║ 眷屬緣第五
T54n2123_p0063b25║ 如須摩提長者經云 。佛在世 時。舍衛城有大
T54n2123_p0063b26║ 長者子。名須摩提。是人命終。父母宗親及諸
T54n2123_p0063b27║ 知識。一 時號哭哀悼躄踊。稱怨大喚。悶絕于
T54n2123_p0063b28║ 地。或有喚父母兄 弟者。或有呼夫。主 大家者。
T54n2123_p0063b29║ 如是種種號叫啼哭。又有把土而自坌者。又
T54n2123_p0063c01║ 有持刀 斷其髮者。譬如有人毒箭入 心苦惱
T54n2123_p0063c02║ 無量。或有以 衣自覆而悲泣者。譬如大風鼓
T54n2123_p0063c03║ 扇林樹枝柯相[牚*支]。又如失水之 魚宛轉在地。
T54n2123_p0063c04║ 又如斬截大樹崩倒狼藉。以 如是楚毒而加
T54n2123_p0063c05║ 其身。爾時世 尊。知而故問。阿難。彼諸大眾。
T54n2123_p0063c06║ 何 故哀號悲泣如是。阿難具 以 白佛。唯願世
T54n2123_p0063c07║ 尊。為度一 切可往至彼。諸佛世 尊。不以 無請
T54n2123_p0063c08║ 而有所說。我今為彼諸人。勸 請於佛世 尊。以
T54n2123_p0063c09║ 大慈悲願往至彼。
T54n2123_p0063c10║ 爾時如來。受阿難請即往其家。是時彼諸人
T54n2123_p0063c11║ 等。遙見世 尊。各各以 手拭面。前 來迎佛。既至
T54n2123_p0063c12║ 佛所頭面禮足。悲哀鯁塞不能發言。正欲長
T54n2123_p0063c13║ 歎。以 敬佛故。不敢出息噎氣而住 。爾時佛告
T54n2123_p0063c14║ 長者父母等。汝等何 故悲泣懊惱。著此幻法。
T54n2123_p0063c15║ 是諸人等同時發言而白佛言。世 尊。是城中
T54n2123_p0063c16║ 唯有此人。聰明智慧。端正殊妙。年既盛壯。於
T54n2123_p0063c17║ 諸人中為無有上。又復多饒財寶。庫藏盈
T54n2123_p0063c18║ 溢。車馬衣服。奴婢使人。如是悉備 無所乏 短。
T54n2123_p0063c19║ 一 旦命終。是故我等悲泣戀慕。不能自勝。善
T54n2123_p0063c20║ 哉世 尊。願為我等。方便 說法得離諸惱。從今
T54n2123_p0063c21║ 已後。更不復受如是諸苦。爾時世 尊。告長
T54n2123_p0063c22║ 者父母宗親知識。及諸大眾。汝等曾見有生
T54n2123_p0063c23║ 不老病死不。諸人白佛言。未曾見也。佛復告
T54n2123_p0063c24║ 諸大眾。汝等欲離生老病死憂悲苦惱者。曾
T54n2123_p0063c25║ 復念是恩愛之 縛。標心正見歸命三寶。所以
T54n2123_p0063c26║ 者何 。於諸世 間無過佛者。能導盲冥 愚癡之
T54n2123_p0063c27║ 眾。佛所說法即是良藥。
T54n2123_p0063c28║ 又法句喻經云 。昔有婆羅門。少年出家學道。
T54n2123_p0063c29║ 至六 十不能得道。婆羅門法。六 十不得道。然
T54n2123_p0064a01║ 後歸家。聚婦為居家。生得一 男端正可愛。
T54n2123_p0064a02║ 至年七歲。書學聰了 才辯出口。有逾人之 操
T54n2123_p0064a03║ 卒得重病。一 宿命終。梵志憐惜不能自勝。伏
T54n2123_p0064a04║ 其屍上氣絕復蘇。覩族諫喻。奪尸殯斂。埋
T54n2123_p0064a05║ 著城外。梵志自念。我今啼哭計無所益。不如
T54n2123_p0064a06║ 往至閻羅王所乞索兒命。於是梵志。沐浴齋
T54n2123_p0064a07║ 戒齎持花香。發舍而去。所在問人。閻羅王所
T54n2123_p0064a08║ 治處。為在何 許。展轉前 行。行數千里。至深山
T54n2123_p0064a09║ 中。見諸得道梵志。復問如前 。諸梵志問曰。卿
T54n2123_p0064a10║ 問閻羅王所治處。欲求何 等。答曰。我有一 子。
T54n2123_p0064a11║ 辯慧過人。近日卒亡。悲窮懊惱不能自解。欲
T54n2123_p0064a12║ 至王所求乞兒命。還將歸家養以 備 老。諸梵
T54n2123_p0064a13║ 志等慜其愚癡。即告之 曰。閻羅王所治之 處。
T54n2123_p0064a14║ 非是生人所可得到 也。當示卿方。宜從此西
T54n2123_p0064a15║ 行。四百餘里有大川。其中有城。此是諸天神。
T54n2123_p0064a16║ 案行世 間停 宿之 城。閻羅王常以 四月四日。
T54n2123_p0064a17║ 案行必過此城。卿持齋戒往必見之 。梵志歡
T54n2123_p0064a18║ 喜奉教而去。到 其川中見好城郭。宮殿屋舍
T54n2123_p0064a19║ 如忉利 天。梵志詣門。燒香翹脚。呪願求見
T54n2123_p0064a20║ 閻羅王。王勅 守門人引見之 。梵志啟言。晚生
T54n2123_p0064a21║ 一 男是以 備 老。養育七歲。近日命終。唯願大
T54n2123_p0064a22║ 王。垂恩布施還我兒命。閻羅王言。所求大善。
T54n2123_p0064a23║ 卿兒今在東園中戲。自往將去。梵志即往。見
T54n2123_p0064a24║ 兒與諸小兒共戱。即前 抱之 。向之 啼泣曰。
T54n2123_p0064a25║ 我晝夜念汝。食寐不甘。汝寧不念父母辛苦
T54n2123_p0064a26║ 以 不。小兒驚喚。逆呵之 曰。癡騃老公 不達
T54n2123_p0064a27║ 道理。寄住 須臾。名人為子。勿 妄多言。不如早
T54n2123_p0064a28║ 去。今我此間自有父母。邂逅之 間唐自手抱。
T54n2123_p0064a29║ 梵志悵然涕泣而去。即自念言。我聞瞿曇沙
T54n2123_p0064b01║ 門。知人魂神變化之 道。當往問之 。於是梵志
T54n2123_p0064b02║ 即還佛所。時佛在舍衛祇洹。為大眾說法。梵
T54n2123_p0064b03║ 志見佛。稽首作禮。具 以 本末向佛陳之 。實是
T54n2123_p0064b04║ 我兒。不肯見召。反謂語我。為癡騃老公 。寄住
T54n2123_p0064b05║ 須臾。認我為子。永無父子之 情。何 緣乃爾。佛
T54n2123_p0064b06║ 告梵志。汝實愚癡。人死神去便 更受形。父母
T54n2123_p0064b07║ 妻子因緣合居。譬如寄客起則 離散。愚迷縛
T54n2123_p0064b08║ 著。計為己有。憂悲苦惱不識本根。沈溺生死
T54n2123_p0064b09║ 未央休息。唯有慧者。不貪恩愛。覺苦捨習。
T54n2123_p0064b10║ 勤 修 經戒。滅除識想。生死得盡。梵志聞已。豁
T54n2123_p0064b11║ 然意解。即於坐上得羅漢道。
T54n2123_p0064b12║ 又大法炬經云 。佛言。一 切眾生。皆悉隨其形
T54n2123_p0064b13║ 類而置名字。如鳥雀等。而彼餓鬼眾生之 中。
T54n2123_p0064b14║ 無有決定差別 名字。勿 謂天定天也。人定人
T54n2123_p0064b15║ 也。餓鬼定餓鬼也。如一 事 上有種種名。如
T54n2123_p0064b16║ 一 人上有種種名。如一 天上乃至餓鬼畜生
T54n2123_p0064b17║ 有種種名。亦復如是。亦有多餓鬼。全 無名字
T54n2123_p0064b18║ 於一 彈指頃。轉變身體作種種形。云 何 可得
T54n2123_p0064b19║ 呼其名也。彼中惡業因緣未盡故。於一 念中
T54n2123_p0064b20║ 種種變身。
T54n2123_p0064b21║ 又法句喻經云 。昔佛在舍衛國。為天人說法。
T54n2123_p0064b22║ 時城中有婆羅門長者。財富無數。為人慳貪
T54n2123_p0064b23║ 不好布施。食常閉門。不喜人客。若其食時輒
T54n2123_p0064b24║ 勅 門士。堅閉門戶。勿 令有人妄入 門裏乞匃
T54n2123_p0064b25║ 求索。爾時長者欻思美食。便 勅 其妻令作飯
T54n2123_p0064b26║ 食。教殺肥雞。薑椒和調煮之 令熟。飲食飣餖
T54n2123_p0064b27║ 即時已辦。勅 外閉門。夫妻二 人坐。一 小兒著
T54n2123_p0064b28║ 座中央。便 共飲食。父母取雞肉著兒口中。如
T54n2123_p0064b29║ 是數數初 不有廢。佛知此長者宿福應度。化
T54n2123_p0064c01║ 作沙門。伺其坐食。現出坐前 。便 呪願之 。且
T54n2123_p0064c02║ 言。多少布施可得大福。長者舉頭見化沙門。
T54n2123_p0064c03║ 即罵之 言。汝為道人而無羞恥。室家坐食。何
T54n2123_p0064c04║ 為唐突。沙門答曰。卿自愚癡不知羞恥。今
T54n2123_p0064c05║ 我乞士何 故慚羞。長者問曰。吾及室家自共
T54n2123_p0064c06║ 娛樂。何 故慚羞。沙門答曰。卿殺父妻母。供
T54n2123_p0064c07║ 養怨家。不知慚恥。反謂乞士何 不慚羞。於是
T54n2123_p0064c08║ 世 尊。即說偈言。
T54n2123_p0064c09║ 所生枝不絕 但 用食貪欲
T54n2123_p0064c10║ 養怨益丘冢 愚人富汲汲
T54n2123_p0064c11║ 雖獄有鎖鍱 慧人不謂牢
T54n2123_p0064c12║ 愚見妻子飾 深著愛其牢
T54n2123_p0064c13║ 慧說愛為獄 深固難得出
T54n2123_p0064c14║ 是故當斷棄 不親欲能安
T54n2123_p0064c15║ 長者聞偈驚而問之 。道人何 故說此。答曰。案
T54n2123_p0064c16║ 上雞者。是卿先世 時父。以 慳貪故。常生雞中
T54n2123_p0064c17║ 為卿所食。此小兒者。往作羅剎。卿作估 客
T54n2123_p0064c18║ 大人。乘船入 海。舟輒失流。墮羅剎國中。為羅
T54n2123_p0064c19║ 剎所食。如是五 百世 。壽盡來生為卿作子。以
T54n2123_p0064c20║ 卿餘罪。未畢故。來欲相害耳。今是妻者。是卿
T54n2123_p0064c21║ 先世 時母。以 恩愛深固。今還與卿作婦。今卿
T54n2123_p0064c22║ 愚癡不識宿命。殺父為怨。以 母為妻。五 道生
T54n2123_p0064c23║ 死輪轉無際。周旋五 道。誰能知者。唯有道人
T54n2123_p0064c24║ 見此覩彼。愚者不知豈不慚恥。於是長者。
T54n2123_p0064c25║ 懎然毛竪。如畏怖狀。佛現威神令識宿命。
T54n2123_p0064c26║ 長者見佛即識宿命。尋則 懺悔謝過。便 受五
T54n2123_p0064c27║ 戒。佛為說法。得須陀洹道。
T54n2123_p0064c28║ 又佛說長者子懊惱三處經云 。爾時舍衛城。
T54n2123_p0064c29║ 有大富長者。財寶無數。家無親子。恐終後沒
T54n2123_p0065a01║ 官。夫婦禱祠。歸命三寶精勤 不懈。便 得懷
T54n2123_p0065a02║ 軀。婦人黠者有五 事 應知。一 知夫婿意。二 知
T54n2123_p0065a03║ 夫婿念不念。三知所因懷軀。四別 知男女。五
T54n2123_p0065a04║ 別 知善惡。是婦報長者言。我已懷軀。長者歡
T54n2123_p0065a05║ 喜。月滿生男。加 五 乳 母。供 養抱持。長大索得
T54n2123_p0065a06║ 好婦。其兒夫婦行園林中。有樹名曰無憂。
T54n2123_p0065a07║ 華色鮮白。絮弱緋色。婦語夫言。欲得此華。夫
T54n2123_p0065a08║ 便 上樹。為取此華。樹枝細劣 。即時摧折。兒
T54n2123_p0065a09║ 便 墮死。父母聞之 。奔趣抱頭。摩抄占視。永
T54n2123_p0065a10║ 絕不蘇。父母悲哀。五 內摧傷 。眾客見之 亦代
T54n2123_p0065a11║ 哀痛。佛與阿難。因入 城見。愍獨一 子而墮樹
T54n2123_p0065a12║ 死。佛告長者。人生有死。物成有敗。對至命盡
T54n2123_p0065a13║ 不可避藏。捐去憂念勿 復憂慼。佛語長者。此
T54n2123_p0065a14║ 兒本從忉利 天上壽盡。來生卿家。卿家壽盡
T54n2123_p0065a15║ 便 生龍中。金翅鳥王即取噉之 。三處父母。一
T54n2123_p0065a16║ 時共啼哭。為是誰子。佛即說偈言。
T54n2123_p0065a17║ 天上諸天子 為是卿子乎
T54n2123_p0065a18║ 為在諸龍中 龍神之 子耶
T54n2123_p0065a19║ 時佛自解言 非是諸天子
T54n2123_p0065a20║ 亦非為卿子 復非諸龍子
T54n2123_p0065a21║ 生死諸因緣 無常譬如幻
T54n2123_p0065a22║ 一 切不久 立 譬若如過客
T54n2123_p0065a23║ 佛語長者。死不可離。去不可追。長者白佛。此
T54n2123_p0065a24║ 兒宿命罪福云 何 。佛言。此兒前 世 。好喜布施
T54n2123_p0065a25║ 尊敬於人。緣此福德生豪富家。喜獵傷 害。
T54n2123_p0065a26║ 令身命短。罪福隨人如影隨形。長者踊躍。
T54n2123_p0065a27║ 逮得法忍。
T54n2123_p0065a28║ 離著緣第六
T54n2123_p0065a29║ 如十住 毘婆沙論云 。於此家中。父母兄 弟妻
T54n2123_p0065b01║ 子眷屬。車馬等物。增長貪求無有厭足。家是
T54n2123_p0065b02║ 難滿如海吞流。家是無足如火焚薪。家是無
T54n2123_p0065b03║ 息覺觀相續。家是苦性如怨詐親。家是障礙
T54n2123_p0065b04║ 能妨聖道。家是鬪亂 共相違諍。家是多瞋訶
T54n2123_p0065b05║ 責好醜。家是無常雖久 失壞。家是眾苦馳求
T54n2123_p0065b06║ 守護。家是疑處猶如怨賊。家是顛倒貪著假
T54n2123_p0065b07║ 名。家是伎 人種種妄飾。家是變異會必離
T54n2123_p0065b08║ 散。家是假借無有實事 。家如眠夢富貴則 失。
T54n2123_p0065b09║ 家如朝露須臾變滅。家如蜜滴其味甚小。家
T54n2123_p0065b10║ 如棘叢欲刺傷 人。家如鐵虫覺觀常唼。如是
T54n2123_p0065b11║ 等患不可具 述。是故在家菩薩。當如是觀知
T54n2123_p0065b12║ 其家過。在家妻子眷屬奴婢財物等。不能作
T54n2123_p0065b13║ 救作歸。非我善友。是故宜當急離捨之 。又無
T54n2123_p0065b14║ 始已來一 切眾生於六 道中。互 為父子親疎
T54n2123_p0065b15║ 何 定。故偈云 。
T54n2123_p0065b16║ 無明蔽慧明 數數生死中
T54n2123_p0065b17║ 往來多所作 更互 為父子
T54n2123_p0065b18║ 貪著世 間樂 不知有勝事
T54n2123_p0065b19║ 怨數為知識 知識數為怨
T54n2123_p0065b20║ 是故我方便 莫生憎愛心
T54n2123_p0065b21║ 若起憎愛心 不能通達法
T54n2123_p0065b22║ 又大菩薩藏經云 。舍利 子。若有眾生。味著男
T54n2123_p0065b23║ 女妻妾諸女色欲。當知即是味著礫石之 雹。
T54n2123_p0065b24║ 即是味著利 刀 之 刃 。即是味著大熱鐵丸 。即
T54n2123_p0065b25║ 是味著坐熱鐵床。即是味著熱鐵几隥。舍
T54n2123_p0065b26║ 利 子。若有味著花鬘香塗。即是味著熱鐵花
T54n2123_p0065b27║ 鬘亦是味著屎尿塗身。舍利 子。若有攝受居
T54n2123_p0065b28║ 處舍宅。當知攝受大熱鐵瓮。若有攝受奴婢
T54n2123_p0065b29║ 作使。當知攝受地獄惡卒。若有攝受象馬駝
T54n2123_p0065c01║ 驢牛羊雞豕。當知攝受地獄之 中黑駿諸狗。
T54n2123_p0065c02║ 又是攝百踰。繕那禁衛之 卒。取要言之 。若
T54n2123_p0065c03║ 有攝受妻妾男女諸女色欲。當知即是攝受一
T54n2123_p0065c04║ 切眾苦憂愁悲惱之 聚。舍利 子。寧當依附千
T54n2123_p0065c05║ 踰繕那量大熱鐵床。是床極熱遍熱。猛焰洞
T54n2123_p0065c06║ 然。於彼父母所給妻妾諸女色欲。乃至不以
T54n2123_p0065c07║ 染愛之 心遠觀其相。何 況親附抱持之 者。何
T54n2123_p0065c08║ 以 故。舍利 子。當知婦人是眾苦本。是障礙本
T54n2123_p0065c09║ 是殺害本。是繫縛本。是憂愁本。是怨對本。是
T54n2123_p0065c10║ 生盲本。當知婦人滅聖慧眼。當知婦人如熱
T54n2123_p0065c11║ 鐵花。散布於地足蹈其上。當知婦人。於諸邪
T54n2123_p0065c12║ 性流布增長。舍利 子。何 因緣故。名為婦人。所
T54n2123_p0065c13║ 言婦者。名加 重擔。何 以 故。能使眾生受重擔
T54n2123_p0065c14║ 故。能使眾生持於重擔有所行故。能使眾生
T54n2123_p0065c15║ 荷於重擔遍周行故。能令眾生於此重擔心
T54n2123_p0065c16║ 疲苦故。能令眾生為於重擔所煎迫故。能令
T54n2123_p0065c17║ 眾生為於重擔所傷 害故。舍利 子。復以 何 緣。
T54n2123_p0065c18║ 名之 為婦。所言婦者。是諸眾生所輸委處。是
T54n2123_p0065c19║ 貪愛奴所流沒處。是順婦者。所輸稅處。是婦
T54n2123_p0065c20║ 媚者。所迷惑處。是婦勝者。所歸投處。是屈婦
T54n2123_p0065c21║ 者。所憑仗處。婦自在者。所放逸處。為婦奴
T54n2123_p0065c22║ 者。所疲苦處。隨婦轉者。所傾 仰處。舍利 子。
T54n2123_p0065c23║ 以 如是等諸因緣故。名是諸處。以 之 為婦。
T54n2123_p0065c24║ 又雜阿含經云 。爾時世 尊告諸比丘。有三種
T54n2123_p0065c25║ 子。何 等為三。有隨生子。有勝生子。有下生
T54n2123_p0065c26║ 子。何 等為隨生子。謂子父母。不殺不盜。不婬
T54n2123_p0065c27║ 不妄語。不飲酒。子亦隨學不殺等。是名隨生
T54n2123_p0065c28║ 子。何 等為勝生子。若父母不受不殺等。子能
T54n2123_p0065c29║ 受不殺等。是名勝生子。云 何 下生子。若子
T54n2123_p0066a01║ 父母不受不殺等。子亦不能受不殺等。是名
T54n2123_p0066a02║ 下生子。
T54n2123_p0066a03║ 教誡緣第七
T54n2123_p0066a04║ 如中阿含經云 。時有調馬師。名曰只尸。來詣
T54n2123_p0066a05║ 佛所稽首佛足。退坐一 面。白佛言。世 尊。我觀
T54n2123_p0066a06║ 世 間甚為輕淺。猶如群馬。世 間唯我堪能調
T54n2123_p0066a07║ 馬。狂逸惡馬。我作方便 。須臾令彼態病悉現。
T54n2123_p0066a08║ 隨其態病方便 調伏。佛告調馬師。聚落主 。汝
T54n2123_p0066a09║ 以 幾種方便 調伏於馬。馬師白佛言。有三種
T54n2123_p0066a10║ 法。調伏惡馬。何 等為三。一 者柔軟。二 者麁
T54n2123_p0066a11║ 澁。三者柔軟麁澁。佛告聚落主 。汝以 三種方
T54n2123_p0066a12║ 便 調馬。猶不調者。當如之 何 。馬師白佛。遂不
T54n2123_p0066a13║ 調者。便 當殺之 。所以 者何 。莫令辱我。調馬師
T54n2123_p0066a14║ 白佛言。世 尊。是無上調御丈 夫。為以 幾種方
T54n2123_p0066a15║ 便 調御丈 夫。佛告聚落主 。我亦以 三種方便
T54n2123_p0066a16║ 調御丈 夫。何 等為三。一 者一 向柔軟。二 者一
T54n2123_p0066a17║ 向麁澁。三者柔軟麁澁。佛告聚落主 。所謂
T54n2123_p0066a18║ 一 向柔軟者。如汝所說。此是身善行。此是身
T54n2123_p0066a19║ 善行報。此是口意善行。此是口意善行報。是
T54n2123_p0066a20║ 名天。是名人。是名善趣化生。是名涅槃。是為
T54n2123_p0066a21║ 柔軟。第二 一 向麁澁者。如汝所說。是身惡行。
T54n2123_p0066a22║ 是身惡行報。是口意惡行。是口意惡行報。是
T54n2123_p0066a23║ 名地獄。是名畜生。是名餓鬼。是名惡趣。是名
T54n2123_p0066a24║ 墮惡趣。是名如來麁澁教也。
T54n2123_p0066a25║ 第三彼柔軟麁澁俱 者。謂如來有時說身善
T54n2123_p0066a26║ 行。有時說身善行報。有時說口意善行。有時
T54n2123_p0066a27║ 說口意善行報。有時說身惡行。有時說身惡
T54n2123_p0066a28║ 行報。有時說口意惡行。有時說口意惡行報。
T54n2123_p0066a29║ 如是名天。如是名人。如是名善趣。如是名涅
T54n2123_p0066b01║ 槃。如是名地獄。如是名畜生餓鬼。如是名惡
T54n2123_p0066b02║ 趣。如是名墮惡趣。是名如來柔軟麁澁教。調
T54n2123_p0066b03║ 馬師白佛言。世 尊。若以 三種方便 。調伏眾生。
T54n2123_p0066b04║ 有不調者。當如之 何 。佛告聚落主 。亦當殺之 。
T54n2123_p0066b05║ 所以 者何 。莫令辱我。調馬師白佛言。若殺生
T54n2123_p0066b06║ 者。於世 尊法為不清淨。世 尊法中亦不殺生。
T54n2123_p0066b07║ 而今言殺。其義云 何 。佛告聚落主 。如來法中
T54n2123_p0066b08║ 亦不殺生。然如來法中。以 三種教授。不調伏
T54n2123_p0066b09║ 者。不復與語不教不誡。豈非死耶。調馬師白
T54n2123_p0066b10║ 佛。實爾世 尊。不復與語。永不教誡。真為死
T54n2123_p0066b11║ 也。以 是之 故。我從今日離諸惡不善業也。聞
T54n2123_p0066b12║ 佛所說歡喜而去。
T54n2123_p0066b13║ 又法句喻經云 。佛問象師。調象之 法有幾。答
T54n2123_p0066b14║ 曰。有三。何 謂為三。一 者剛 鉤鉤口著其覉靽。
T54n2123_p0066b15║ 二 者減食常令飢瘦。三者捶杖加 其楚痛。由
T54n2123_p0066b16║ 鐵鉤鉤口故。以 制 強口。由不與食飲故。以 制
T54n2123_p0066b17║ 身獷。由加 捶杖故。以 伏其心。佛告居士。吾亦
T54n2123_p0066b18║ 有三。用調一 切。亦以 自調。得至無為。一 者以
T54n2123_p0066b19║ 至誠故。制 御口患。二 者慈貞故。伏身剛 強。
T54n2123_p0066b20║ 三者以 智慧故。滅意癡蓋。持是三事 。度脫一
T54n2123_p0066b21║ 切離三惡道。又閻羅王五 使經云 。佛告諸比
T54n2123_p0066b22║ 丘。人生世 間。不孝父母。不敬沙門。不行仁
T54n2123_p0066b23║ 義。不學經戒。不畏後世 者。其人身死當墮地
T54n2123_p0066b24║ 獄。主 者持行。白閻羅王。言其過惡。此人不
T54n2123_p0066b25║ 孝。種種諸過。無有福德。不恐畏死。唯王受
T54n2123_p0066b26║ 罰。閻羅王常先安徐然以 正語。為現五 使者
T54n2123_p0066b27║ 而問言。
T54n2123_p0066b28║ 第一 汝不見。世 人始為嬰兒。強臥屎尿不能
T54n2123_p0066b29║ 自護。口不知言不知好惡。汝見以 不。人答
T54n2123_p0066c01║ 已見。王言。汝自謂不如是。然人神從彼。終即
T54n2123_p0066c02║ 有生。雖尚未見。常當為善自端三業。奈何 放
T54n2123_p0066c03║ 心快志造過。罪人答言。愚暗不知。王言。汝自
T54n2123_p0066c04║ 愚癡。縱逸作惡。非是父母師長君天沙門道
T54n2123_p0066c05║ 人等過也。罪自由汝。豈得不樂今當受之 。是
T54n2123_p0066c06║ 為閻王現第一 天使也。
T54n2123_p0066c07║ 第二 閻王復問。子為人時。天使次到 。汝能覺
T54n2123_p0066c08║ 不。人答不覺。王曰。汝不見世 人年老髮白齒
T54n2123_p0066c09║ 落。羸瘦僂 步低 行。起居住 杖不能以 不。人
T54n2123_p0066c10║ 答有是。王曰。汝謂獨免可得不老。凡人已生。
T54n2123_p0066c11║ 法皆老耄。常當為善端身口心奉行經戒。奈
T54n2123_p0066c12║ 何 自恣。人答。愚癡故爾。王曰。汝自以 愚癡作
T54n2123_p0066c13║ 惡。非是父母君天沙門道人過也。罪自由汝。
T54n2123_p0066c14║ 豈得不樂今當受之 。是為閻王現第二 天使
T54n2123_p0066c15║ 也。
T54n2123_p0066c16║ 第三閻王復問。子為人時。豈不見世 間男
T54n2123_p0066c17║ 女。身有疾病。身體苦痛。坐起不安。命近憂
T54n2123_p0066c18║ 促 。眾醫不療不。人答言有。王曰。汝可得不病
T54n2123_p0066c19║ 耶人生既老。法皆當病。聞身強健 。當勉 為善
T54n2123_p0066c20║ 奉行經戒端身口意。奈何 自恣。人答。愚暗故
T54n2123_p0066c21║ 爾。王曰。汝自以 為愚作惡。非關父母君天沙
T54n2123_p0066c22║ 門道人過也。罪自由汝。豈得不樂今當受之 。
T54n2123_p0066c23║ 是為閻王現第三天使也。
T54n2123_p0066c24║ 第四閻王復問。子為人時。豈不見世 間諸死
T54n2123_p0066c25║ 亡者。或藏其屍。或棄捐之 。至於七日肌肉壞
T54n2123_p0066c26║ 敗。狐狸百鳥皆就食之 。凡人已死。身惡腐爛。
T54n2123_p0066c27║ 汝豈不見。人答言有。王曰。汝謂獨免可得不
T54n2123_p0066c28║ 死耶。凡人已生。法皆當死。聞在世 間。常為善
T54n2123_p0066c29║ 事 。勅 身口意奉行經戒。奈何 自恣。人答。愚暗
T54n2123_p0067a01║ 故爾。王曰。汝自作惡。非是父母君天沙門道
T54n2123_p0067a02║ 人過也。罪自由汝。豈得不樂爾當受之 。是為
T54n2123_p0067a03║ 閻王現第四天使也。
T54n2123_p0067a04║ 第五 閻王復問。子為人時。豈不見世 間弊人
T54n2123_p0067a05║ 惡子。為吏所捕。取案官所。刑 法加 之 。或斷手
T54n2123_p0067a06║ 足。或削 耳鼻。或燒其形。懸頭日炙。或屠割
T54n2123_p0067a07║ 支解。種種毒痛不。人答言有。王曰。汝謂為
T54n2123_p0067a08║ 惡獨可脫耶。眼見世 間罪福分明。何 不守善
T54n2123_p0067a09║ 勅 身口意奉行經戒。云 何 自快人答。愚暗故
T54n2123_p0067a10║ 爾。王曰。汝自用心作不忠正。非是父母君天
T54n2123_p0067a11║ 沙門道人過也。今是殃罪要當自受。是為閻
T54n2123_p0067a12║ 王現第五 天使也。佛說經已。諸弟子等。皆受
T54n2123_p0067a13║ 教誡。各前 作禮。歡喜奉行。
T54n2123_p0067a14║ 又大法句經偈云 。
T54n2123_p0067a15║ 雖誦千言 不行何 益 不如一 聞
T54n2123_p0067a16║ 勤 修 得益 雖誦千言 句義不正
T54n2123_p0067a17║ 不如一 要 聞可滅意 雖誦千言
T54n2123_p0067a18║ 不義何 益 不如一 義 聞行得度
T54n2123_p0067a19║ 雖誦千言 不敬何 益 不如一 行
T54n2123_p0067a20║ 欣樂奉修 雖誦千言 我心不滅
T54n2123_p0067a21║ 不如一 句 捨憍放逸 雖誦千言
T54n2123_p0067a22║ 求名逾著 不如一 說 棄執離著
T54n2123_p0067a23║ 雖誦千言 不欲除罪 不如一 文
T54n2123_p0067a24║ 去離生死 雖誦千言 色情逾固
T54n2123_p0067a25║ 不如一 解 心境忘懷 雖誦千言
T54n2123_p0067a26║ 不求出世 不如一 悟 絕離三界
T54n2123_p0067a27║ 雖誦千言 不存悲智 不如一 聽
T54n2123_p0067a28║ 自他兩利 人壽百歲 慳貪逾盛
T54n2123_p0067a29║ 不如一 日 割 捨財色 人壽百歲
T54n2123_p0067b01║ 樂不持戒 不如一 日 淨心守戒
T54n2123_p0067b02║ 人壽百歲 多忿不忍 不如一 日
T54n2123_p0067b03║ 含喜不瞋 人壽百歲 怠惰不勤
T54n2123_p0067b04║ 不如一 日 策勵 身心 人壽百歲
T54n2123_p0067b05║ 情欣放逸 不如一 日 歸心空寂
T54n2123_p0067b06║ 人壽百歲 昏暗識心 不如一 日
T54n2123_p0067b07║ 洞悟無明 人壽百歲 拙御身心
T54n2123_p0067b08║ 不如一 日 巧便 運致 人壽百歲
T54n2123_p0067b09║ 常懷怯弱 不如一 日 勇 猛慧力
T54n2123_p0067b10║ 人壽百歲 不起善願 不如一 日
T54n2123_p0067b11║ 發行四弘 人壽百歲 不生一 智
T54n2123_p0067b12║ 不如一 日 慧性聰利
T54n2123_p0067b13║ 雜阿含經。諸天說偈云 。
T54n2123_p0067b14║ 士夫生世 間 斧在口中生
T54n2123_p0067b15║ 還自斬其身 斯由其惡言
T54n2123_p0067b16║ 應毀便 稱譽 應譽而更毀
T54n2123_p0067b17║ 其罪口中生 死則 墮惡道
T54n2123_p0067b18║ 頌曰。
T54n2123_p0067b19║ 建志誡心愚 高慕欣明儔
T54n2123_p0067b20║ 相與立弘誓 捨俗 慕閑丘
T54n2123_p0067b21║ 蕭散人物外 晃朗免綢繆
T54n2123_p0067b22║ 寂寂求屆真 亹亹勵 心柔
T54n2123_p0067b23║ 警策修 三業 激切澄四流
T54n2123_p0067b24║ 興心願弘誓 救溺運慈舟
T54n2123_p0067b25║ 嘉期歸妙覺 善會涅槃修
T54n2123_p0067b26║ 存心八 正道 立志三祇休
T54n2123_p0067b27║ 諸經要集卷第七
T54n2123_p0058a06║
T54n2123_p0058a07║
T54n2123_p0058a08║ 諸經要集卷第七
T54n2123_p0058a09║
T54n2123_p0058a10║ 西明寺沙門釋道世 集
T54n2123_p0058a11║ 獎道部第十二 (此有七緣)
T54n2123_p0058a12║ 述意緣 誡男緣 誡女緣 勸 道緣
T54n2123_p0058a13║ 眷屬緣 離著緣 教誡緣
T54n2123_p0058a14║ 述意緣第一
T54n2123_p0058a15║ 夫三界輪轉。六 道萍移。神明不朽。識慮昏茫。
T54n2123_p0058a16║ 乍 死乍 生時。來時往棄。捨身命草。籌難辯。
T54n2123_p0058a17║ 惟大地丘山。莫非我故塵。滄海川流。皆同吾
T54n2123_p0058a18║ 淚血。以 此而觀。誰非親友。人鬼雖別 。生滅固
T54n2123_p0058a19║ 同。恩愛之 情。時復影響。群邪愚闇。不識親
T54n2123_p0058a20║ 疎。遂使喪彼身形。養己軀命。更互 屠割 。共為
T54n2123_p0058a21║ 怨對。歷劫 相讎。苦報難盡。靜思此事 。豈不痛
T54n2123_p0058a22║ 心也。
T54n2123_p0058a23║ 誡男緣第二
T54n2123_p0058a24║ 夫在家丈 夫。尊卑有二 。一 貴二 賤。一 富二 貧。
T54n2123_p0058a25║ 富貴之 者。人多放逸。慠慢貢高。輕辱陵下。或
T54n2123_p0058a26║ 有乘威藉勢 。尊己陵人。或有博識聰達。恃才
T54n2123_p0058a27║ 陵人。或有辯口利 詞。暢說凌人。或有誇豪
T54n2123_p0058a28║ 奢侈 。輕慢陵人。或有美容姿態。恃色陵人。
T54n2123_p0058a29║ 或有乘肥騁騎。恃乘陵人。或有資財奴婢。恃
T54n2123_p0058b01║ 富陵人。如是眾多不可具 述。眾生愚癡甚為
T54n2123_p0058b02║ 可愍。不知無常將至。妄起高心。來報湯炭煎
T54n2123_p0058b03║ 煮相待。獄卒執叉伺候日久 。不憂斯事 公 然
T54n2123_p0058b04║ 喜樂。何 異猪羊不知死至。何 異飛蠅貪樂死
T54n2123_p0058b05║ 屍。惟古思今。富貴非一 。生滅交臂。貴賤同
T54n2123_p0058b06║ 塵。富貴者唯見荒墳。貧賤者已同灰壤。既知
T54n2123_p0058b07║ 生滅交切。即須卑己敬上。是以 親疎無定。貴
T54n2123_p0058b08║ 賤不恒。苦樂易位 升沈更代 也。
T54n2123_p0058b09║ 復思貴賤。既有靡恒。譬水火更王寒暑遞來。
T54n2123_p0058b10║ 故見有財富室溫。衣豐食足。不勞 營覓自然
T54n2123_p0058b11║ 而至。復見有貧苦飢弊。役力 馳求。晨起夜寐。
T54n2123_p0058b12║ 形骸為之 沮悴。心情為之 勞 擾。縱有所獲。百
T54n2123_p0058b13║ 方散失。終日願於富饒。而富饒未甞暫有。以
T54n2123_p0058b14║ 此苦故。所以 勸 獎。令其惠施。力 勵 修 福。若復
T54n2123_p0058b15║ 有人。衣裘服玩鮮華香潔。春秋氣序寒溫冷
T54n2123_p0058b16║ 暖。四時變改。隨須無闕。而復見有尺布不完。
T54n2123_p0058b17║ 丈 帛殘弊。垢穢塵墨。臭膩朽爛。炎暑不識絺
T54n2123_p0058b18║ 綌。氷雪不知繒纊。乃至形體不蔽。男女露
T54n2123_p0058b19║ 裸。非唯可恥。實亦奇苦。若見此苦。豈可不
T54n2123_p0058b20║ 遠。所以 勸 獎。令其修 福。應施衣服及以 室宇。
T54n2123_p0058b21║ 豈不見眾人皆有而我獨無。是故應須勇 猛
T54n2123_p0058b22║ 修 習。若復有人。食則 甘味並 薦。珍羞修 舉。
T54n2123_p0058b23║ 連机重案。滿床亘席。芳脂芳馥。馨香具 列 。
T54n2123_p0058b24║ 而復有脫粟之 飯不充 。藜藿之 羹常乏 。鹽梅
T54n2123_p0058b25║ 早自兩無。魚菜久 己雙闕。乃至并日而飡。
T54n2123_p0058b26║ 糜粥相係 。雜以 水果。加 以 草菜。萎黃困篤。
T54n2123_p0058b27║ 自濟無方。若見此苦。豈可不遠。所以 勸 獎。令
T54n2123_p0058b28║ 其修 福。應施飲食及以 水獎。豈可眾人皆足
T54n2123_p0058b29║ 而我獨困。是故應須勇 猛修 習。若復有人。榮
T54n2123_p0058c01║ 位 通顯。乘肥衣輕。適意自在。行則 天人瞻仰。
T54n2123_p0058c02║ 住 則 鬼神敬貴。而復見有卑鄙猥賤。人所不
T54n2123_p0058c03║ 齒。生不知其生。死不知其死。塗炭溝渠之 側 。
T54n2123_p0058c04║ 坐臥糞壤之 中。雖有叱咄之 聲。反致捶撲
T54n2123_p0058c05║ 之 苦。非唯神鬼不敬。乃亦狗犬加 毒。若見此
T54n2123_p0058c06║ 苦。豈可不遠。所以 勸 獎。令其修 福。應滅憍慢
T54n2123_p0058c07║ 奉行謙敬。豈可他人常貴而我恒賤。是故應
T54n2123_p0058c08║ 當勇 猛修 習。若復有人。形貌端正。言詞音韻。
T54n2123_p0058c09║ 皆合宮商。人樂見聞。常存廣利 。仁慈博愛。
T54n2123_p0058c10║ 語不傷 物。而復有人。面狀矬醜。所言嶮暴。唯
T54n2123_p0058c11║ 知自利 。不計念彼。彼忍辱故所以 致勝。多
T54n2123_p0058c12║ 瞋恚故所以 招惡。若見此苦。豈可不遠。所以
T54n2123_p0058c13║ 勸 獎。令其修 福。應滅瞋恚奉行忍辱。豈可以
T54n2123_p0058c14║ 令眾人恒處勝地。而我永隔淨緣。是故應須
T54n2123_p0058c15║ 勇 猛修 習。若復有人。意力 強幹。少於病疾。常
T54n2123_p0058c16║ 堪行道。無有障礙。而復有人。羸瘦多患。氣力
T54n2123_p0058c17║ 疲弊動 輒增困。眠坐不安。見有此惡。實宜
T54n2123_p0058c18║ 捨遠。所以 勸 獎。令其修 福。應施醫藥隨時賑
T54n2123_p0058c19║ 救。豈可眾人常無疾頓。而我永嬰沈滯。是
T54n2123_p0058c20║ 故應須勇 猛修 習。凡是如此之 事 。實最應勸 。
T54n2123_p0058c21║ 若不相勸 。則 學者不勤 也。
T54n2123_p0058c22║ 誡女緣第三
T54n2123_p0058c23║ 夫在家俗 女。恚毒多過。佛說邪諂甚於男子。
T54n2123_p0058c24║ 或假塗面首。雕飾姿莊。或綺羅花服。誑誘
T54n2123_p0058c25║ 愚夫。或驕弄脣口。邪眄歌笑。或咨嗟吟
T54n2123_p0058c26║ 詠。瞻視轉變。或出胸露手。掩面藏頭。或緩步
T54n2123_p0058c27║ 徐行。搖身弄影或開眼閉目。乍 悲乍 喜。幻惑
T54n2123_p0058c28║ 愚夫。令心妄著。如是妖偽。卒難述盡。凡夫迷
T54n2123_p0058c29║ 醉。皆為所惑。譬如姦賊種種多詐。亦如畫瓶
T54n2123_p0059a01║ 儲糞誑人。亦如高羅群鳥落之 。亦如密網眾
T54n2123_p0059a02║ 魚投之 。亦如闇坑盲者陷之 。亦如飛蛾見火
T54n2123_p0059a03║ 投之 。亦如螥蠅貪樂臭屍。近則 失國破家。
T54n2123_p0059a04║ 觸則 如把毒蛇。外言如蜜。內心如鳩。家貧困
T54n2123_p0059a05║ 苦皆由女人。出外喪身亦由女人。室家不和
T54n2123_p0059a06║ 亦由女人。男女反逆亦由女人。兄 弟離散亦
T54n2123_p0059a07║ 由女人。宗親疎索亦由女人。墜墮惡道亦由
T54n2123_p0059a08║ 女人。不生人天亦由女人。障善業道亦由女
T54n2123_p0059a09║ 人。不入 聖果亦由女人。如是過患不可具 論。
T54n2123_p0059a10║ 眾生如是。甚為可怖。常為欲火所燒。而不能
T54n2123_p0059a11║ 離。致受殃苦。爾來不絕也。又摩鄧女經云 。時
T54n2123_p0059a12║ 阿難。持鉢行乞食已。隨水邊行。見一 女人在
T54n2123_p0059a13║ 水邊擔水。而阿難從女乞水。女即與水。女隨
T54n2123_p0059a14║ 阿難。視所止處。女歸告母。母名摩鄧。女便 於
T54n2123_p0059a15║ 家委臥而啼。母問。何 為悲啼。女言。母欲嫁我
T54n2123_p0059a16║ 者。莫與他人。我於水邊見一 沙門。從我乞水。
T54n2123_p0059a17║ 我問字誰。答字阿難。我得阿難乃可嫁。我母
T54n2123_p0059a18║ 不得者。我不嫁也。母出行問阿難。知阿難承
T54n2123_p0059a19║ 事 佛人。母已知還告女言。阿難事 佛道人。不
T54n2123_p0059a20║ 肯為汝作夫。女啼不食。母知蠱道。請阿難飯。
T54n2123_p0059a21║ 女便 大喜。母語阿難。我女欲為卿作妻。阿難
T54n2123_p0059a22║ 言。我持戒不畜妻。復言。我女不得卿為夫者。
T54n2123_p0059a23║ 便 欲自殺。阿難言。我師是佛。不與女人交通。
T54n2123_p0059a24║ 母入 語女具 述此意。女對母啼言。但 為我閉
T54n2123_p0059a25║ 門無令得出。暮自為夫。母便 閉門。以 蠱道法
T54n2123_p0059a26║ 縛阿難。至於晡時。母為女布席臥處。女便 大
T54n2123_p0059a27║ 喜。遂自莊飾。阿難不就。母令中庭地出火。牽
T54n2123_p0059a28║ 阿難衣言。汝不為我女作夫。我擲汝火中。阿
T54n2123_p0059a29║ 難自鄙。為佛作沙門。今反不能得出。佛即持
T54n2123_p0059b01║ 神呪。心知阿難。故救還佛所。具 白前 事 。女見
T54n2123_p0059b02║ 阿難去。於家啼哭不止。續念阿難。女明日自
T54n2123_p0059b03║ 求阿難。復見阿難行乞食。隨阿難背後。視阿
T54n2123_p0059b04║ 難足。視阿難面。阿難慚避。女隨不止。阿難白
T54n2123_p0059b05║ 佛言。摩鄧女。今日復隨我後。佛使追呼。佛問
T54n2123_p0059b06║ 女云 。汝追逐阿難。何 等所索。女言。我聞阿難
T54n2123_p0059b07║ 無婦。我又無夫。欲為作婦也。
T54n2123_p0059b08║ 佛告女言。阿難無髮。汝今有髮。汝能剃 髮。我
T54n2123_p0059b09║ 使阿難為汝作夫。女言。能剃 。佛言。歸報汝母
T54n2123_p0059b10║ 剃 頭竟來。女歸具 白母知。母言。我生汝護汝
T54n2123_p0059b11║ 頭髮。何 為欲得沙門作夫。國中大有豪富。我
T54n2123_p0059b12║ 自嫁汝。女言。我寧生死為阿難作婦。母言。汝
T54n2123_p0059b13║ 辱我種。母為下刀 剃 頭已。女還到 佛所言。我
T54n2123_p0059b14║ 已剃 髮。佛言。汝愛阿難何 等。女言。我愛阿
T54n2123_p0059b15║ 難眼。愛阿難鼻。愛阿難口。愛阿難耳。愛阿難
T54n2123_p0059b16║ 聲。愛阿難行步。佛言。眼中但 有淚。鼻中但 有
T54n2123_p0059b17║ 洟。口中但 有唾。耳中但 有垢。身中但 有屎
T54n2123_p0059b18║ 尿臭處不淨。其有夫妻者。便 有惡露。惡露
T54n2123_p0059b19║ 中便 生兒子。已有兒子便 有死亡。已有死亡
T54n2123_p0059b20║ 便 有哭泣。於是身中有何 所益。女即思念身
T54n2123_p0059b21║ 中惡露。便 自止心。即得羅漢。佛知得道。即
T54n2123_p0059b22║ 告女言。汝起至阿難所。女即慚愧低 頭長跪
T54n2123_p0059b23║ 佛前 言。實愚癡故逐阿難耳。今我心開。
T54n2123_p0059b24║ 如冥 中有燈火。如人乘船船壞依岸。如盲人
T54n2123_p0059b25║ 得扶。如老人持杖。今佛與我道。令我心開如
T54n2123_p0059b26║ 是。諸比丘俱 問佛。是女人何 因得道。佛告諸
T54n2123_p0059b27║ 比丘。是摩鄧女。先世 時五 百世 。為阿難作婦。
T54n2123_p0059b28║ 常相愛敬故。於我法中得道。於今夫妻相見
T54n2123_p0059b29║ 如兄 如弟。如是佛道何 用不為。佛說是經。諸
T54n2123_p0059c01║ 比丘聞已。皆大歡喜。
T54n2123_p0059c02║ 又出曜經云 。昔舍衛城中。有一 婦女。抱兒持
T54n2123_p0059c03║ 瓶詣井汲水。有一 男子。顏貌端正。坐井右邊
T54n2123_p0059c04║ 彈琴自娛。時彼女人。欲意偏 多耽著彼人。彼
T54n2123_p0059c05║ 人亦復欲意熾盛。耽著女人。女人欲意迷荒。
T54n2123_p0059c06║ 以 索繫小兒頸懸於井中。尋還挽出小兒即
T54n2123_p0059c07║ 死。愁憂傷 結呼天墮淚(自外云 云 )又佛在拘睒彌
T54n2123_p0059c08║ 國。國王號曰優 填拘留。國有逝心。名摩因提。
T54n2123_p0059c09║ 生女端正華色。世 間少雙。父覩女容一 國希
T54n2123_p0059c10║ 有。名曰無比。隣國諸王。群僚 豪姓。靡不婢
T54n2123_p0059c11║ 焉。父答曰。若有君子容與吾女齊。吾將應
T54n2123_p0059c12║ 之 。佛時行在其國。逝心覩佛。三十二 相八 十
T54n2123_p0059c13║ 種好。身色紫金巍巍堂堂。光 儀 無上。心喜而
T54n2123_p0059c14║ 曰。吾女獲匹。正是斯人。歸語其妻曰。吾為無
T54n2123_p0059c15║ 比得婿。促 莊飾女當將往也。夫妻共服飾之 。
T54n2123_p0059c16║ 其女行步搖動 華光 。珠琦瓔珞莊嚴光 國。夫
T54n2123_p0059c17║ 妻俱 將至佛所。妻道見佛跡相好之 文。光 采
T54n2123_p0059c18║ 之 色非世 所有。知為天尊。謂其夫曰。此人足
T54n2123_p0059c19║ 跡之 理乃爾。非世 可聞。斯將非凡。必自清
T54n2123_p0059c20║ 淨無復婬欲。將不取吾女。無自辱也。夫曰。
T54n2123_p0059c21║ 何 以 知其然耶。妻自說偈言。
T54n2123_p0059c22║ 婬人曳踵行 恚者歛指步
T54n2123_p0059c23║ 愚者足[跳-兆 +彔]地 斯跡天人尊
T54n2123_p0059c24║ 逝心曰。非爾女人所知。汝不樂者便 自還歸。
T54n2123_p0059c25║ 吾自將女詣佛所。稽首佛足白言。大仁。勤 勞
T54n2123_p0059c26║ 教授。身無供 養。有是麁女。願給箕掃。佛言。
T54n2123_p0059c27║ 汝以 女為好耶。答曰。生得此女。顏容實好
T54n2123_p0059c28║ 世 間無雙。諸國王豪姓。多有求者。不以 與之 。
T54n2123_p0059c29║ 竊見大仁光 色巍巍。非世 所見。貪得供 養故。
T54n2123_p0060a01║ 冒自歸耳。佛言。此女之 好為著何 許。逝心曰。
T54n2123_p0060a02║ 從頭至足。周旋觀之 無不好也。佛言。惑哉肉
T54n2123_p0060a03║ 眼。吾今觀之 。從頭至足無一 好也。汝見頭上
T54n2123_p0060a04║ 有髮。髮但 是毛。象馬之 尾亦皆爾也。髮下有
T54n2123_p0060a05║ 髑髏。髑髏是骨。屠家猪頭骨亦皆同。頭中有
T54n2123_p0060a06║ 腦。腦者如泥。臊臭逆鼻。下之 著地。莫能蹈
T54n2123_p0060a07║ 者。目者是池。決之 純汁。鼻中有洟。口但 有
T54n2123_p0060a08║ 唾。腹藏肝肺。皆爾腥臊。腸胃膀胱。但 盛屎
T54n2123_p0060a09║ 尿。腐臭難論。腹為韋囊。裹諸不淨。四支
T54n2123_p0060a10║ 手足。骨骨相拄筋攣皮縮。但 恃氣息。以 動
T54n2123_p0060a11║ 作之 。譬如木人機關作之 。作之 訖畢解剝
T54n2123_p0060a12║ 其體。節節相離首足狼藉。人亦如是。有何
T54n2123_p0060a13║ 等好。而云 少雙。昔者吾在貝多樹下。第六 魔
T54n2123_p0060a14║ 天王。莊嚴三女。顏容華飾天中無比。非徒此
T54n2123_p0060a15║ 倫。欲以 壞吾道意。我便 為說身中穢惡。即皆
T54n2123_p0060a16║ 化成老田。形壞不復。慚愧而去。今此屎囊欲
T54n2123_p0060a17║ 作何 變。急將還去。吾不取也。逝心聞佛所說。
T54n2123_p0060a18║ 忽然慚恥無辭。復白佛曰。若仁不取者。欲以
T54n2123_p0060a19║ 妻優 填王可乎。佛不答焉。逝心即送女。與
T54n2123_p0060a20║ 優 填王。王獲女大喜悅。拜父為太傅。為女興
T54n2123_p0060a21║ 宮。伎 樂千人以 給侍 之 。王正后師事 於佛。得
T54n2123_p0060a22║ 須陀洹道。此女讚之 於王。王惑其言。以 百
T54n2123_p0060a23║ 箭射后。后見矢不懼。都無恚怒。一 意念佛慈
T54n2123_p0060a24║ 心。長跪向王。矢皆繞后三匝。還住 王前 。百矢
T54n2123_p0060a25║ 皆爾。王乃自覺悵然而懼。即駕金車白象。馳
T54n2123_p0060a26║ 詣佛所。未到 下車屏從。叉手步進。稽首佛足。
T54n2123_p0060a27║ 長跪自陳曰。吾有重咎。愧在三尊所。以 彼
T54n2123_p0060a28║ 婬妷圖欲興邪。於佛聖眾有毒惡念。以 矢百
T54n2123_p0060a29║ 枚射佛弟子。如事 陳之 。覩之 心懼。惟佛至
T54n2123_p0060b01║ 尊無量之 慈。白衣弟子慈力 乃爾。豈況無上
T54n2123_p0060b02║ 正真佛乎。我今首過。歸命三尊。唯佛弘慈。原
T54n2123_p0060b03║ 赦其咎。佛歎曰。善哉。王覺惡悔過。此明人之
T54n2123_p0060b04║ 行也。吾受王善意。王稽首如是至三。佛亦三
T54n2123_p0060b05║ 受之 。王又頭腦著地。退就座曰。稟氣凶 頑。忿
T54n2123_p0060b06║ 戾自恣。無忍辱心。三毒不除。惡行快意。女人
T54n2123_p0060b07║ 妖冶不知其惡。自惟死後必入 地獄。願佛加
T54n2123_p0060b08║ 哀。廣說女惡魑魅之 態。入 其羅網尠能自拔。
T54n2123_p0060b09║ 我聞其禍。必以 自誡。國人巨細得以 改操。佛
T54n2123_p0060b10║ 言。用此為問耶。但 說餘義。王曰。餘義異日稟
T54n2123_p0060b11║ 之 不晚。女亂 惑意凶 禍之 大。不聞其禍何 由
T54n2123_p0060b12║ 遠之 。願佛具 為我釋地獄之 變。及女人之 穢。
T54n2123_p0060b13║ 佛言。且聽。男子有狂愚之 惡。却觀女妖。王
T54n2123_p0060b14║ 曰。善哉。願受明教。佛曰。士有四惡。急所當
T54n2123_p0060b15║ 知。世 有婬夫。恒想覩女。思聞妖聲。遠捨正
T54n2123_p0060b16║ 法。疑真信 邪。欲網所裹。沒在盲冥 。為欲所
T54n2123_p0060b17║ 使。如奴畏主 。貪樂女色。不計九孔惡露之 臭
T54n2123_p0060b18║ 穢。渾沌欲中。如猪處溷不覺其臭。快以 為安。
T54n2123_p0060b19║ 不計後世 當在無擇之 獄受痛無極。注心在
T54n2123_p0060b20║ 婬。吮其洟唾。玩其膿血。珍之 如玉。甘之 如
T54n2123_p0060b21║ 蜜。故曰欲奴之 士。斯其一 惡態也。又親之 養
T54n2123_p0060b22║ 子。懷妊生育。比得長大。勤 苦難論。到 子成
T54n2123_p0060b23║ 人。漂家竭財。膝行肘步。因媒表情。致彼為
T54n2123_p0060b24║ 妻。若在異城。尋而追之 。不問遠近不避勤
T54n2123_p0060b25║ 苦。注意在婬。捐忘親老。既得為妻。貴之 如
T54n2123_p0060b26║ 寶。欲私相娛樂。惡見父母。信 其妖言。或致
T54n2123_p0060b27║ 鬪訟。不惟身所從來。孤親無量之 恩。斯其
T54n2123_p0060b28║ 二 惡態也。又人處世 。勤 身苦勞 。躬致財賄。本
T54n2123_p0060b29║ 有誠信 教道之 意。尊戴沙門梵志之 心。覺世
T54n2123_p0060c01║ 非常。布施為福。娶妻之 後情惑婬欲。愚蔽
T54n2123_p0060c02║ 自壅背真向邪。專由女計。若有布施之 意。唯
T54n2123_p0060c03║ 欲發言。莊采女色。絕清淨行。束成小人。不
T54n2123_p0060c04║ 識佛經之 重誡。禍福之 所歸。苟為婬使。投身
T54n2123_p0060c05║ 羅網。必墮惡道。終而不改。斯其三惡態也。又
T54n2123_p0060c06║ 若為人子不惟養恩。治生致財不以 養親。
T54n2123_p0060c07║ 但 以 東西廣求婬路。懷持寶物招人婦女。或
T54n2123_p0060c08║ 殺六 畜婬祀鬼神。飲酒歌舞。合會男女。快樂
T54n2123_p0060c09║ 歡娛。終日彌多。外託祈福。內以 招姦。既醉
T54n2123_p0060c10║ 之 後。互 求方便 。更相招呼。以 遂姦情。及其獲
T54n2123_p0060c11║ 偶 喜無以 喻。婬結縛著無所復識。當爾之 時。
T54n2123_p0060c12║ 唯此為樂。不覺惡露之 臭穢地獄之 苦痛。一
T54n2123_p0060c13║ 則 可笑。二 則 可哀。譬如狂荒不知其非。斯其
T54n2123_p0060c14║ 四惡態也。男子有是四惡。用墮三塗。當審遠
T54n2123_p0060c15║ 此乃免苦耳。又復聽說女人之 惡。佛便 說偈
T54n2123_p0060c16║ 言(略要)。
T54n2123_p0060c17║ 以 為欲可使 放意不能安
T54n2123_p0060c18║ 習近於非法 將何 以 為賢
T54n2123_p0060c19║ 常在三惡道 宛轉如車輪
T54n2123_p0060c20║ 若世 時有佛 而已不得聞
T54n2123_p0060c21║ 女人最為惡 難與為因緣
T54n2123_p0060c22║ 恩愛一 縛著 牽人入 罪門
T54n2123_p0060c23║ 女人有何 好 但 是諸不淨
T54n2123_p0060c24║ 何 不諦計是 為此發狂荒
T54n2123_p0060c25║ 其內甚臭穢 外為嚴飾容
T54n2123_p0060c26║ 加 又含毒螫 劇 如蛇與龍
T54n2123_p0060c27║ 亦如魚食鉤 飛蛾入 燈火
T54n2123_p0060c28║ 專心投色欲 不惟後受禍
T54n2123_p0060c29║ 佛說如是。優 填王歡喜。即以 頭面著地。白佛
T54n2123_p0061a01║ 言。實從生年以 來。不聞女人惡態乃爾。男
T54n2123_p0061a02║ 子悖亂 隨之 隨惡。但 不知故不制 心意。從是
T54n2123_p0061a03║ 以 後。終身自悔歸命三尊。不敢復犯。為佛
T54n2123_p0061a04║ 作禮歡喜而退。
T54n2123_p0061a05║ 書云 。仲 尼稱。難養小人與女子。近之 則 不遜。
T54n2123_p0061a06║ 遠之 則 怨也。是以 經言。妖冶女人。有八 十四
T54n2123_p0061a07║ 態。大態有八 。慧人所惡。一 者嫉妬。二 者妄
T54n2123_p0061a08║ 瞋。三者罵詈。四者呪咀。五 者鎮壓。六 者慳
T54n2123_p0061a09║ 貪。七者好飾。八 者含毒。是為八 大態。是故
T54n2123_p0061a10║ 女人。多諸妖媚。願捨諂邪以 求正法。早得出
T54n2123_p0061a11║ 家自利 利 人。
T54n2123_p0061a12║ 又智度論云 。女人相者。若得敬待。則 令夫心
T54n2123_p0061a13║ 高。若敬待情捨。則 令夫心怖。女人如是恒以
T54n2123_p0061a14║ 煩惱憂怖。女人云 何 可近親好。如說。國王有
T54n2123_p0061a15║ 女。名曰拘牟頭。有捕魚師名術波伽 。隨道而
T54n2123_p0061a16║ 行。遙見王女在高樓上。窓中見面。想像 染著
T54n2123_p0061a17║ 心不暫捨。彌歷日月不能飲食。母問其故。以
T54n2123_p0061a18║ 情答母。我見王女心不能忘。母喻兒言。汝是
T54n2123_p0061a19║ 小人。王女尊貴。不可得也。兒言。我心願樂
T54n2123_p0061a20║ 不能暫忘。若不如意。不能活也。母為子故入
T54n2123_p0061a21║ 王宮中。常送肥魚鳥肉。以 遺王女而不取價 。
T54n2123_p0061a22║ 王女怪而問之 。欲求何 願。母白王女。願却左
T54n2123_p0061a23║ 右。當以 情告。我唯有一 子。敬慕王女。情結成
T54n2123_p0061a24║ 病。命不云 遠。願垂慜念賜其生命。王女言。
T54n2123_p0061a25║ 汝去至月十五 日。於某甲天祠中。住 天像 後。
T54n2123_p0061a26║ 母還語子。汝願已得。告之 如上。沐浴新衣在
T54n2123_p0061a27║ 天像 後住 。王女至時。白其父王。我有不吉。須
T54n2123_p0061a28║ 至天祠以 求吉福。王言大善。即嚴車五 百乘。
T54n2123_p0061a29║ 出至天祠。既到 。勅 諸從者。齊門而止。獨入
T54n2123_p0061b01║ 天祠。天神思惟。此不應爾王為施主 。不可令
T54n2123_p0061b02║ 此小人毀辱王女。即厭此人令睡不覺。王女
T54n2123_p0061b03║ 既入 。見其睡。重推之 不寤。即以 瓔珞直十萬
T54n2123_p0061b04║ 兩金。遺之 而去。去後此人得覺。見有瓔珞。又
T54n2123_p0061b05║ 問眾人。知王女來。情願不遂。憂恨懊惱。婬火
T54n2123_p0061b06║ 內發自燒而死。以 是證知。女人之 心。不擇貴
T54n2123_p0061b07║ 賤唯欲是從。
T54n2123_p0061b08║ 又薩婆多論云 。寧以 身分內毒蛇口中。不
T54n2123_p0061b09║ 犯女人。蛇有三事 害人。有見而害人。有觸而
T54n2123_p0061b10║ 害人。有齧而害人。女人亦有三害。若見女人。
T54n2123_p0061b11║ 心發欲想。滅人善法。若觸女人。身犯中罪。滅
T54n2123_p0061b12║ 人善法。若共交會。身犯重罪。滅人善法。復有
T54n2123_p0061b13║ 七害。一 者若為毒蛇所害。害此一 身。若為女
T54n2123_p0061b14║ 人所害。害無數身。二 者若為毒蛇所害。害報
T54n2123_p0061b15║ 得無記身。若為女人所害。害善法身。三者若
T54n2123_p0061b16║ 為毒蛇所害。害五 識身。若為女人所害。害六
T54n2123_p0061b17║ 識身。四者若為毒蛇所害。得入 清眾。若為女
T54n2123_p0061b18║ 人所害。不與僧 同。五 者若為毒蛇所害。得生
T54n2123_p0061b19║ 天上人中。值遇賢聖。若為女人所害。入 三惡
T54n2123_p0061b20║ 道。六 者若為毒蛇所害。故得四沙門果。若為
T54n2123_p0061b21║ 女人所害。於八 正道無所成益。七者若為毒
T54n2123_p0061b22║ 蛇所害。人則 慈念而救護之 。若為女人所害。
T54n2123_p0061b23║ 眾共棄捨無心喜樂。以 是因緣故。寧以 身分
T54n2123_p0061b24║ 內毒蛇口中。終不以 此而觸女人。
T54n2123_p0061b25║ 又增一 阿含經云 。女人有五 力 輕慢夫主 。云
T54n2123_p0061b26║ 何 為五 。一 色力 。二 親族之 力 。三田業之 力 。
T54n2123_p0061b27║ 四兒力 。五 自守力 。是謂女人有此五 力 。便 輕
T54n2123_p0061b28║ 慢夫主 。夫有一 力 。盡覆蔽彼女人。所謂富貴
T54n2123_p0061b29║ 力 也。今弊魔波旬。亦有五 力 。所謂色聲香
T54n2123_p0061c01║ 味觸。愚癡之 人著此五 法。不能得度。若聖弟
T54n2123_p0061c02║ 子。成就一 無放逸力 。不為所繫。則 能分別 生
T54n2123_p0061c03║ 老病死之 法。勝魔五 力 。不墮魔境。至無為處。
T54n2123_p0061c04║ 爾時世 尊。便 說此偈。
T54n2123_p0061c05║ 戒為甘露道 放逸為死徑
T54n2123_p0061c06║ 不貪則 不死 失道為自喪
T54n2123_p0061c07║ 爾時世 尊告諸比丘。女人有五 欲想。云 何 為
T54n2123_p0061c08║ 五 。一 生豪貴之 家。二 嫁適富貴之 家。三使我
T54n2123_p0061c09║ 夫主 言從語用。四多有兒。五 在家獨得由己。
T54n2123_p0061c10║ 是謂有此五 事 可欲之 想。
T54n2123_p0061c11║ 又大威德陀羅尼經云 。佛告阿難。譬如有大
T54n2123_p0061c12║ 沙聚。將一 滴水潤此沙聚。可令徹過。如一 婦
T54n2123_p0061c13║ 人。以 千數丈 夫。受欲果報。不可令其知足也。
T54n2123_p0061c14║ 其婦人有三法。不知厭足。一 自莊嚴。二 於丈
T54n2123_p0061c15║ 夫邊所受欲樂。三哀美言辭。阿難。其婦女
T54n2123_p0061c16║ 有五 疽虫戶。而丈 夫無此。其五 疽虫。在陰道
T54n2123_p0061c17║ 中。其一 虫戶。有八 十虫。兩頭有口。悉如針
T54n2123_p0061c18║ 鋒。彼之 疽虫。常惱彼女。而食噉之 。令其動
T54n2123_p0061c19║ 作。動 已復行。以 彼令動 。是故名惱婬婦女人。
T54n2123_p0061c20║ 此不共法。以 業果報發起欲行。貪著丈 夫不
T54n2123_p0061c21║ 知厭足。其婦女人。若見丈 夫。即作美言。瞻視
T54n2123_p0061c22║ 熟視。視已復視。瞻仰觀察。意念欲事 。面看邪
T54n2123_p0061c23║ 視。欲取他面。齒銜下唇。面作青紫。以 欲心
T54n2123_p0061c24║ 故。額上汗流。若安坐時即不欲起。若復立時
T54n2123_p0061c25║ 復不欲坐。木枝畫地。搖弄兩手。或行三步。至
T54n2123_p0061c26║ 第四步。左右瞻看。或在門頰。嚬呻出息。委
T54n2123_p0061c27║ 陀屈曲。左手舉衣。右手拍髀。又以 指爪而刮
T54n2123_p0061c28║ 齒牙。草杖摘齒。手搔腦後。宣露脚脛。嗚他兒
T54n2123_p0061c29║ 口。平行而蹶。急視諸方。如是等相。當知婦人
T54n2123_p0062a01║ 欲事 以 發。厭離棄捨。勿 令流轉生大暗中。
T54n2123_p0062a02║ 又阿含口。解十二 因緣經云 。有阿羅漢。以
T54n2123_p0062a03║ 天眼徹視。見女人墮地獄中者甚多。便 問佛。
T54n2123_p0062a04║ 何 以 故。佛言。用四因緣故。一 由貪珍寶物衣
T54n2123_p0062a05║ 被欲心多故。二 由相嫉妬故。三由多口舌故。
T54n2123_p0062a06║ 四由作姿態婬意多故。以 是因緣墮獄多耳。
T54n2123_p0062a07║ 勸 導緣第四
T54n2123_p0062a08║ 惟此慢心。通於白黑。智愚不免。豪賤共有。但
T54n2123_p0062a09║ 去輕論重。在俗 為甚。亦有空言我美。評說賢
T54n2123_p0062a10║ 良。譏毀聖德。一 切白衣終日。行之 。未曾一
T54n2123_p0062a11║ 日慚愧發露。情求勝道退省己躬。故外書云 。
T54n2123_p0062a12║ 力 慕善道可用安身。力 慕孝悌可用榮親。亦
T54n2123_p0062a13║ 有君子。高遵釋教。策奉修 行。貞仁退讓。廉謹
T54n2123_p0062a14║ 信 順。皆是宿種。稟性自然。與道何 殊。亦有出
T54n2123_p0062a15║ 家之 人。不依聖教。違犯戒律。不學無知。與俗
T54n2123_p0062a16║ 無殊。然道俗 形乖 。犯有希數。心有明暗。過有
T54n2123_p0062a17║ 輕重。故出家之 人。未犯已前 。念念入 道。善業
T54n2123_p0062a18║ 已熏。福基已厚。雖有微惡。輕愧而造。不能傾
T54n2123_p0062a19║ 動 。若小慚愧。便 復清白。若論在俗 。身居無慚
T54n2123_p0062a20║ 之 地。心有無愧之 情。畜養妻兒。財色五 欲。
T54n2123_p0062a21║ 盈堂滿室。熏辛酒肉。隨求所得。愛染情深
T54n2123_p0062a22║ 無時暫捨。惡緣同住 豈得免之 。此則 明暗路
T54n2123_p0062a23║ 分。黑白殊隔。故知明能滅暗。暗不滅明。小燈
T54n2123_p0062a24║ 之 明已破大暗。出家之 人。雖犯微過。前 明已。
T54n2123_p0062a25║ 成正。可光 不增暉。而本明恒照。如器存炷立。
T54n2123_p0062a26║ 由安業永也。又出家造惡極難。如陸地行
T54n2123_p0062a27║ 船。在家起過即易。如海中汎舟。又出家修
T54n2123_p0062a28║ 道易為。如海中汎舟。在家修 福甚難。如陸地
T54n2123_p0062a29║ 行船。船雖是同。由處有異故遲疾不同。修 犯
T54n2123_p0062b01║ 難易。亦復如是。生死易染。善法難成。早求自
T54n2123_p0062b02║ 度。勵 慕出俗 。
T54n2123_p0062b03║ 又賢愚經云 。出家功 德其福甚多。若放男女
T54n2123_p0062b04║ 奴婢。若聽人民。若自己身出家入 道功 德無
T54n2123_p0062b05║ 量非譬為比。出家功 德高於須彌。深於巨海。
T54n2123_p0062b06║ 廣於虛空。所以 然者。由出家故。必成佛道。佛
T54n2123_p0062b07║ 在世 時。王舍城中有一 長者。名曰福增。年過
T54n2123_p0062b08║ 百歲。家中大小莫不厭賤。聞說出家功 德無
T54n2123_p0062b09║ 量。即來佛所求欲出家。值佛不在。即便 往至
T54n2123_p0062b10║ 舍利 弗所。舍利 弗見老不度。如是五 百大阿
T54n2123_p0062b11║ 羅漢。皆悉不度。即出寺門。住 門閫上發聲大
T54n2123_p0062b12║ 哭。世 尊後至種種慰喻。即告目連令其出家。
T54n2123_p0062b13║ 目連即與出家授戒。復常為諸年少比丘之
T54n2123_p0062b14║ 所激切。便 欲投河沒水而死。目連觀見。以 神
T54n2123_p0062b15║ 通力 接置岸上。問知因緣。目連念言。此人不
T54n2123_p0062b16║ 以 生死怖之 。無由得道。即令至心捉師衣角。
T54n2123_p0062b17║ 飛騰虛空到 大海邊。見一 新死。端正女人。見
T54n2123_p0062b18║ 有一 虫。從其口出還從鼻入 。復從眼出從耳
T54n2123_p0062b19║ 而入 。目連觀已捨之 而去。弟子問言。是何 女
T54n2123_p0062b20║ 人。答言。此是舍衛城中。大薩薄婦。容貌端正
T54n2123_p0062b21║ 世 間少雙。其婦常以 三奇木頭。擎鏡照面。
T54n2123_p0062b22║ 自覩端正便 起憍慢。深自愛著。夫甚敬愛將
T54n2123_p0062b23║ 共入 海。海惡船破沒水而死。漂出在岸。此
T54n2123_p0062b24║ 薩薄婦。由自愛身。死後還生。在故身中作
T54n2123_p0062b25║ 此虫也。捨虫身已。墮大地獄受苦無量。小復
T54n2123_p0062b26║ 前 行見一 女人。自身負銅鑊。拔鑊著水。以
T54n2123_p0062b27║ 火然沸。脫衣入 鑊。肉熟離骨。沸吹骨出。在外
T54n2123_p0062b28║ 風吹。尋還成人。自取肉食。福增問師。是何 女
T54n2123_p0062b29║ 人。其師答言。舍衛國中有優 婆夷。敬信 三寶。
T54n2123_p0062c01║ 請一 比丘一 夏供 養。在於陌頭作房安置。自
T54n2123_p0062c02║ 辦種種香美飲食。遣婢送之 。婢至屏處。選好
T54n2123_p0062c03║ 先食餘與比丘。大家覺問。汝不偷 食不。婢答
T54n2123_p0062c04║ 言不。比丘食訖。有殘與我。我乃食之 。若我先
T54n2123_p0062c05║ 食。使我世 世 自食身肉。以 是因緣。先受華報
T54n2123_p0062c06║ 後墮地獄。次小前 行見一 肉樹。多有諸虫圍
T54n2123_p0062c07║ 唼其身。無有空處。叫喚啼哭如地獄聲。弟
T54n2123_p0062c08║ 子問師。是何 樹耶。目連答言。是獺利 吒營事
T54n2123_p0062c09║ 比丘。以 自在故費用僧 物。花果飲食送與白
T54n2123_p0062c10║ 衣。以 是因緣。受此花報後墮地獄。唼樹諸虫。
T54n2123_p0062c11║ 即是爾時得物之 人。次復前 行見一 男子。周
T54n2123_p0062c12║ 匝多有獸頭人身諸惡鬼神。手執弓弩三隻
T54n2123_p0062c13║ 毒箭。鏃皆火然。競共射之 。洞身燋然。福增問
T54n2123_p0062c14║ 師。此何 人耶。目連答言。此人前 身作大獵師。
T54n2123_p0062c15║ 多害禽獸故受斯苦。於後命終墮大地獄。次
T54n2123_p0062c16║ 復前 行。見一 大山下安刀 劍 。見有一 人。從上
T54n2123_p0062c17║ 投下刺壞其身。投已復上如前 不息。福增問
T54n2123_p0062c18║ 師。此復何 人。師復答言。是王舍城王大鬪將。
T54n2123_p0062c19║ 以 勇 猛故。身處前 鋒傷 殺物命。先受此苦後
T54n2123_p0062c20║ 墮地獄。次復前 行見一 骨山。其山高大七百
T54n2123_p0062c21║ 由旬。能障蔽日使海陰黑。爾時目連。於此骨
T54n2123_p0062c22║ 山一 大肋上。往來經行。弟子問師。是何 骨山。
T54n2123_p0062c23║ 師答福增言。汝欲知者。此即是汝故身骨也。
T54n2123_p0062c24║ 福增聞已。心驚毛竪惶怖汗出。白和上言。
T54n2123_p0062c25║ 聞我今者心未裂頃。願為時說本末因緣。
T54n2123_p0062c26║ 目連告曰。生死輪轉無有邊際。造善惡業。終
T54n2123_p0062c27║ 無朽敗。必受其報。昔過去時。此閻浮提有一
T54n2123_p0062c28║ 國王。名曰法增。好喜布施。持戒聞法。慈悲眾
T54n2123_p0062c29║ 生不傷 物命。正法治國滿二 十年。其間閑暇。
T54n2123_p0063a01║ 共人博戲。時有一 人犯法殺人。臣以 白王。值
T54n2123_p0063a02║ 王暮戱脫答之 言。隨國法治。即依律斷。殺
T54n2123_p0063a03║ 人應死。尋即殺之 。王戱罷已。問諸臣言。罪
T54n2123_p0063a04║ 人何 所。臣答殺竟。王聞是語悶絕躄地。水灑
T54n2123_p0063a05║ 乃蘇。垂淚而言。宮人侍 女象馬七珍。悉皆
T54n2123_p0063a06║ 住 此。唯我一 人獨入 地獄。我今殺人。當知便
T54n2123_p0063a07║ 是旃陀羅王。不知世 世 當何 所趣。我今決定
T54n2123_p0063a08║ 不須為王。即捨王位 。入 山自守。其後命終。生
T54n2123_p0063a09║ 大海中作摩竭魚。其身長大七百由旬。諸王
T54n2123_p0063a10║ 大臣。自恃勢 力 枉剋 百姓。殺戮無邊。命終多
T54n2123_p0063a11║ 墮摩竭大魚。多有諸虫。唼食其身。身癢揩山。
T54n2123_p0063a12║ 殺虫污海。血流百里。魚一 眠時經於百歲。飢
T54n2123_p0063a13║ 渴吸水。水流入 口如注大河。爾時適有五 百
T54n2123_p0063a14║ 賈客。入 海採寶。值魚張口。船疾趣口。賈人
T54n2123_p0063a15║ 恐怖舉聲大哭。垂入 魚口。一 時問聲稱南無
T54n2123_p0063a16║ 佛。魚聞佛聲。閉口水停 。賈人得活。魚飢命終
T54n2123_p0063a17║ 生王舍城。作汝身也。魚死之 後。夜叉羅剎出
T54n2123_p0063a18║ 置海岸。肉消骨在。作此骨山。法增王者汝身
T54n2123_p0063a19║ 是也。緣殺人故墮海作魚。福增聞已深畏生
T54n2123_p0063a20║ 死。觀見故身解法無常。得阿羅漢果。
T54n2123_p0063a21║ 又涅槃經云 。居家如牢獄。妻子如枷鎖。財物
T54n2123_p0063a22║ 如重擔。親戚如怨家。而能一 日一 夜。受持清
T54n2123_p0063a23║ 禁。六 時行道。兼 年常三長。月恒六 齋。菜蔬
T54n2123_p0063a24║ 節味。檢斂身口意不馳外。專崇出俗 。高慕佛
T54n2123_p0063a25║ 法。俯 仰無虧。坐臥無失。夜係 明相。晝思淨
T54n2123_p0063a26║ 法。深敬沙門。悲心利 俗 。若能如是。雖居在家
T54n2123_p0063a27║ 可得度苦。故經云 。佛法欲盡白衣護法。修 善
T54n2123_p0063a28║ 上生天上。如空中雪墮。比丘違於戒律。墮陷
T54n2123_p0063a29║ 惡道。如雨從天落。當知於苦修 福。其福最大。
T54n2123_p0063b01║ 於福作罪。其罪不輕。是以 從苦入 樂。未足
T54n2123_p0063b02║ 樂中之 樂。從樂入 苦。方知苦中之 苦。斯言可
T54n2123_p0063b03║ 驗。幸願省之 。又法句經偈云 。
T54n2123_p0063b04║ 熱無過婬 毒無過怒 苦無過身
T54n2123_p0063b05║ 樂無過滅
T54n2123_p0063b06║ 佛說偈已。告諸比丘往昔久 遠無數世 時。有
T54n2123_p0063b07║ 五 通比丘。名精進力 。在山中樹下。閑寂求道。
T54n2123_p0063b08║ 時有四禽獸。依附左右。常得安隱。一 者鴒。二
T54n2123_p0063b09║ 者烏。三者毒蛇。四者鹿。是四禽獸者。晝行求
T54n2123_p0063b10║ 食暮則 還宿。四禽獸一 夜自相問言。世 間之
T54n2123_p0063b11║ 苦。何 者為重。烏言。飢渴最苦。飢渴之 時。身
T54n2123_p0063b12║ 羸目冥 神識不寧。投身羅網不顧鋒刃 。我等
T54n2123_p0063b13║ 喪身莫不由之 。以 此言之 。飢渴為苦。鴿言。婬
T54n2123_p0063b14║ 欲最苦。色欲熾盛無所顧念。危身滅命莫不
T54n2123_p0063b15║ 由之 。毒蛇言。瞋恚最苦。毒意一 起不避親疎。
T54n2123_p0063b16║ 亦能殺人。復亦自殺。鹿言。驚怖最苦。我在林
T54n2123_p0063b17║ 野心恒怵惕。畏懼獵師及諸豺狼。髣髴有聲
T54n2123_p0063b18║ 奔投坑岸。母子相捐肝膽掉悖。以 此言之 。
T54n2123_p0063b19║ 驚怖為苦。比丘聞之 。即答之 曰。汝等所論是
T54n2123_p0063b20║ 其末耳。不究苦本。天下之 苦無過有身。身
T54n2123_p0063b21║ 為苦器。憂畏無量。吾以 是故。捨俗 學道。滅
T54n2123_p0063b22║ 意斷想。不貪四大。欲斷苦源。志存泥洹。是故
T54n2123_p0063b23║ 知身為大苦本。故書云 。大患莫若於身也。
T54n2123_p0063b24║ 眷屬緣第五
T54n2123_p0063b25║ 如須摩提長者經云 。佛在世 時。舍衛城有大
T54n2123_p0063b26║ 長者子。名須摩提。是人命終。父母宗親及諸
T54n2123_p0063b27║ 知識。一 時號哭哀悼躄踊。稱怨大喚。悶絕于
T54n2123_p0063b28║ 地。或有喚父母兄 弟者。或有呼夫。主 大家者。
T54n2123_p0063b29║ 如是種種號叫啼哭。又有把土而自坌者。又
T54n2123_p0063c01║ 有持刀 斷其髮者。譬如有人毒箭入 心苦惱
T54n2123_p0063c02║ 無量。或有以 衣自覆而悲泣者。譬如大風鼓
T54n2123_p0063c03║ 扇林樹枝柯相[牚*支]。又如失水之 魚宛轉在地。
T54n2123_p0063c04║ 又如斬截大樹崩倒狼藉。以 如是楚毒而加
T54n2123_p0063c05║ 其身。爾時世 尊。知而故問。阿難。彼諸大眾。
T54n2123_p0063c06║ 何 故哀號悲泣如是。阿難具 以 白佛。唯願世
T54n2123_p0063c07║ 尊。為度一 切可往至彼。諸佛世 尊。不以 無請
T54n2123_p0063c08║ 而有所說。我今為彼諸人。勸 請於佛世 尊。以
T54n2123_p0063c09║ 大慈悲願往至彼。
T54n2123_p0063c10║ 爾時如來。受阿難請即往其家。是時彼諸人
T54n2123_p0063c11║ 等。遙見世 尊。各各以 手拭面。前 來迎佛。既至
T54n2123_p0063c12║ 佛所頭面禮足。悲哀鯁塞不能發言。正欲長
T54n2123_p0063c13║ 歎。以 敬佛故。不敢出息噎氣而住 。爾時佛告
T54n2123_p0063c14║ 長者父母等。汝等何 故悲泣懊惱。著此幻法。
T54n2123_p0063c15║ 是諸人等同時發言而白佛言。世 尊。是城中
T54n2123_p0063c16║ 唯有此人。聰明智慧。端正殊妙。年既盛壯。於
T54n2123_p0063c17║ 諸人中為無有上。又復多饒財寶。庫藏盈
T54n2123_p0063c18║ 溢。車馬衣服。奴婢使人。如是悉備 無所乏 短。
T54n2123_p0063c19║ 一 旦命終。是故我等悲泣戀慕。不能自勝。善
T54n2123_p0063c20║ 哉世 尊。願為我等。方便 說法得離諸惱。從今
T54n2123_p0063c21║ 已後。更不復受如是諸苦。爾時世 尊。告長
T54n2123_p0063c22║ 者父母宗親知識。及諸大眾。汝等曾見有生
T54n2123_p0063c23║ 不老病死不。諸人白佛言。未曾見也。佛復告
T54n2123_p0063c24║ 諸大眾。汝等欲離生老病死憂悲苦惱者。曾
T54n2123_p0063c25║ 復念是恩愛之 縛。標心正見歸命三寶。所以
T54n2123_p0063c26║ 者何 。於諸世 間無過佛者。能導盲冥 愚癡之
T54n2123_p0063c27║ 眾。佛所說法即是良藥。
T54n2123_p0063c28║ 又法句喻經云 。昔有婆羅門。少年出家學道。
T54n2123_p0063c29║ 至六 十不能得道。婆羅門法。六 十不得道。然
T54n2123_p0064a01║ 後歸家。聚婦為居家。生得一 男端正可愛。
T54n2123_p0064a02║ 至年七歲。書學聰了 才辯出口。有逾人之 操
T54n2123_p0064a03║ 卒得重病。一 宿命終。梵志憐惜不能自勝。伏
T54n2123_p0064a04║ 其屍上氣絕復蘇。覩族諫喻。奪尸殯斂。埋
T54n2123_p0064a05║ 著城外。梵志自念。我今啼哭計無所益。不如
T54n2123_p0064a06║ 往至閻羅王所乞索兒命。於是梵志。沐浴齋
T54n2123_p0064a07║ 戒齎持花香。發舍而去。所在問人。閻羅王所
T54n2123_p0064a08║ 治處。為在何 許。展轉前 行。行數千里。至深山
T54n2123_p0064a09║ 中。見諸得道梵志。復問如前 。諸梵志問曰。卿
T54n2123_p0064a10║ 問閻羅王所治處。欲求何 等。答曰。我有一 子。
T54n2123_p0064a11║ 辯慧過人。近日卒亡。悲窮懊惱不能自解。欲
T54n2123_p0064a12║ 至王所求乞兒命。還將歸家養以 備 老。諸梵
T54n2123_p0064a13║ 志等慜其愚癡。即告之 曰。閻羅王所治之 處。
T54n2123_p0064a14║ 非是生人所可得到 也。當示卿方。宜從此西
T54n2123_p0064a15║ 行。四百餘里有大川。其中有城。此是諸天神。
T54n2123_p0064a16║ 案行世 間停 宿之 城。閻羅王常以 四月四日。
T54n2123_p0064a17║ 案行必過此城。卿持齋戒往必見之 。梵志歡
T54n2123_p0064a18║ 喜奉教而去。到 其川中見好城郭。宮殿屋舍
T54n2123_p0064a19║ 如忉利 天。梵志詣門。燒香翹脚。呪願求見
T54n2123_p0064a20║ 閻羅王。王勅 守門人引見之 。梵志啟言。晚生
T54n2123_p0064a21║ 一 男是以 備 老。養育七歲。近日命終。唯願大
T54n2123_p0064a22║ 王。垂恩布施還我兒命。閻羅王言。所求大善。
T54n2123_p0064a23║ 卿兒今在東園中戲。自往將去。梵志即往。見
T54n2123_p0064a24║ 兒與諸小兒共戱。即前 抱之 。向之 啼泣曰。
T54n2123_p0064a25║ 我晝夜念汝。食寐不甘。汝寧不念父母辛苦
T54n2123_p0064a26║ 以 不。小兒驚喚。逆呵之 曰。癡騃老公 不達
T54n2123_p0064a27║ 道理。寄住 須臾。名人為子。勿 妄多言。不如早
T54n2123_p0064a28║ 去。今我此間自有父母。邂逅之 間唐自手抱。
T54n2123_p0064a29║ 梵志悵然涕泣而去。即自念言。我聞瞿曇沙
T54n2123_p0064b01║ 門。知人魂神變化之 道。當往問之 。於是梵志
T54n2123_p0064b02║ 即還佛所。時佛在舍衛祇洹。為大眾說法。梵
T54n2123_p0064b03║ 志見佛。稽首作禮。具 以 本末向佛陳之 。實是
T54n2123_p0064b04║ 我兒。不肯見召。反謂語我。為癡騃老公 。寄住
T54n2123_p0064b05║ 須臾。認我為子。永無父子之 情。何 緣乃爾。佛
T54n2123_p0064b06║ 告梵志。汝實愚癡。人死神去便 更受形。父母
T54n2123_p0064b07║ 妻子因緣合居。譬如寄客起則 離散。愚迷縛
T54n2123_p0064b08║ 著。計為己有。憂悲苦惱不識本根。沈溺生死
T54n2123_p0064b09║ 未央休息。唯有慧者。不貪恩愛。覺苦捨習。
T54n2123_p0064b10║ 勤 修 經戒。滅除識想。生死得盡。梵志聞已。豁
T54n2123_p0064b11║ 然意解。即於坐上得羅漢道。
T54n2123_p0064b12║ 又大法炬經云 。佛言。一 切眾生。皆悉隨其形
T54n2123_p0064b13║ 類而置名字。如鳥雀等。而彼餓鬼眾生之 中。
T54n2123_p0064b14║ 無有決定差別 名字。勿 謂天定天也。人定人
T54n2123_p0064b15║ 也。餓鬼定餓鬼也。如一 事 上有種種名。如
T54n2123_p0064b16║ 一 人上有種種名。如一 天上乃至餓鬼畜生
T54n2123_p0064b17║ 有種種名。亦復如是。亦有多餓鬼。全 無名字
T54n2123_p0064b18║ 於一 彈指頃。轉變身體作種種形。云 何 可得
T54n2123_p0064b19║ 呼其名也。彼中惡業因緣未盡故。於一 念中
T54n2123_p0064b20║ 種種變身。
T54n2123_p0064b21║ 又法句喻經云 。昔佛在舍衛國。為天人說法。
T54n2123_p0064b22║ 時城中有婆羅門長者。財富無數。為人慳貪
T54n2123_p0064b23║ 不好布施。食常閉門。不喜人客。若其食時輒
T54n2123_p0064b24║ 勅 門士。堅閉門戶。勿 令有人妄入 門裏乞匃
T54n2123_p0064b25║ 求索。爾時長者欻思美食。便 勅 其妻令作飯
T54n2123_p0064b26║ 食。教殺肥雞。薑椒和調煮之 令熟。飲食飣餖
T54n2123_p0064b27║ 即時已辦。勅 外閉門。夫妻二 人坐。一 小兒著
T54n2123_p0064b28║ 座中央。便 共飲食。父母取雞肉著兒口中。如
T54n2123_p0064b29║ 是數數初 不有廢。佛知此長者宿福應度。化
T54n2123_p0064c01║ 作沙門。伺其坐食。現出坐前 。便 呪願之 。且
T54n2123_p0064c02║ 言。多少布施可得大福。長者舉頭見化沙門。
T54n2123_p0064c03║ 即罵之 言。汝為道人而無羞恥。室家坐食。何
T54n2123_p0064c04║ 為唐突。沙門答曰。卿自愚癡不知羞恥。今
T54n2123_p0064c05║ 我乞士何 故慚羞。長者問曰。吾及室家自共
T54n2123_p0064c06║ 娛樂。何 故慚羞。沙門答曰。卿殺父妻母。供
T54n2123_p0064c07║ 養怨家。不知慚恥。反謂乞士何 不慚羞。於是
T54n2123_p0064c08║ 世 尊。即說偈言。
T54n2123_p0064c09║ 所生枝不絕 但 用食貪欲
T54n2123_p0064c10║ 養怨益丘冢 愚人富汲汲
T54n2123_p0064c11║ 雖獄有鎖鍱 慧人不謂牢
T54n2123_p0064c12║ 愚見妻子飾 深著愛其牢
T54n2123_p0064c13║ 慧說愛為獄 深固難得出
T54n2123_p0064c14║ 是故當斷棄 不親欲能安
T54n2123_p0064c15║ 長者聞偈驚而問之 。道人何 故說此。答曰。案
T54n2123_p0064c16║ 上雞者。是卿先世 時父。以 慳貪故。常生雞中
T54n2123_p0064c17║ 為卿所食。此小兒者。往作羅剎。卿作估 客
T54n2123_p0064c18║ 大人。乘船入 海。舟輒失流。墮羅剎國中。為羅
T54n2123_p0064c19║ 剎所食。如是五 百世 。壽盡來生為卿作子。以
T54n2123_p0064c20║ 卿餘罪。未畢故。來欲相害耳。今是妻者。是卿
T54n2123_p0064c21║ 先世 時母。以 恩愛深固。今還與卿作婦。今卿
T54n2123_p0064c22║ 愚癡不識宿命。殺父為怨。以 母為妻。五 道生
T54n2123_p0064c23║ 死輪轉無際。周旋五 道。誰能知者。唯有道人
T54n2123_p0064c24║ 見此覩彼。愚者不知豈不慚恥。於是長者。
T54n2123_p0064c25║ 懎然毛竪。如畏怖狀。佛現威神令識宿命。
T54n2123_p0064c26║ 長者見佛即識宿命。尋則 懺悔謝過。便 受五
T54n2123_p0064c27║ 戒。佛為說法。得須陀洹道。
T54n2123_p0064c28║ 又佛說長者子懊惱三處經云 。爾時舍衛城。
T54n2123_p0064c29║ 有大富長者。財寶無數。家無親子。恐終後沒
T54n2123_p0065a01║ 官。夫婦禱祠。歸命三寶精勤 不懈。便 得懷
T54n2123_p0065a02║ 軀。婦人黠者有五 事 應知。一 知夫婿意。二 知
T54n2123_p0065a03║ 夫婿念不念。三知所因懷軀。四別 知男女。五
T54n2123_p0065a04║ 別 知善惡。是婦報長者言。我已懷軀。長者歡
T54n2123_p0065a05║ 喜。月滿生男。加 五 乳 母。供 養抱持。長大索得
T54n2123_p0065a06║ 好婦。其兒夫婦行園林中。有樹名曰無憂。
T54n2123_p0065a07║ 華色鮮白。絮弱緋色。婦語夫言。欲得此華。夫
T54n2123_p0065a08║ 便 上樹。為取此華。樹枝細劣 。即時摧折。兒
T54n2123_p0065a09║ 便 墮死。父母聞之 。奔趣抱頭。摩抄占視。永
T54n2123_p0065a10║ 絕不蘇。父母悲哀。五 內摧傷 。眾客見之 亦代
T54n2123_p0065a11║ 哀痛。佛與阿難。因入 城見。愍獨一 子而墮樹
T54n2123_p0065a12║ 死。佛告長者。人生有死。物成有敗。對至命盡
T54n2123_p0065a13║ 不可避藏。捐去憂念勿 復憂慼。佛語長者。此
T54n2123_p0065a14║ 兒本從忉利 天上壽盡。來生卿家。卿家壽盡
T54n2123_p0065a15║ 便 生龍中。金翅鳥王即取噉之 。三處父母。一
T54n2123_p0065a16║ 時共啼哭。為是誰子。佛即說偈言。
T54n2123_p0065a17║ 天上諸天子 為是卿子乎
T54n2123_p0065a18║ 為在諸龍中 龍神之 子耶
T54n2123_p0065a19║ 時佛自解言 非是諸天子
T54n2123_p0065a20║ 亦非為卿子 復非諸龍子
T54n2123_p0065a21║ 生死諸因緣 無常譬如幻
T54n2123_p0065a22║ 一 切不久 立 譬若如過客
T54n2123_p0065a23║ 佛語長者。死不可離。去不可追。長者白佛。此
T54n2123_p0065a24║ 兒宿命罪福云 何 。佛言。此兒前 世 。好喜布施
T54n2123_p0065a25║ 尊敬於人。緣此福德生豪富家。喜獵傷 害。
T54n2123_p0065a26║ 令身命短。罪福隨人如影隨形。長者踊躍。
T54n2123_p0065a27║ 逮得法忍。
T54n2123_p0065a28║ 離著緣第六
T54n2123_p0065a29║ 如十住 毘婆沙論云 。於此家中。父母兄 弟妻
T54n2123_p0065b01║ 子眷屬。車馬等物。增長貪求無有厭足。家是
T54n2123_p0065b02║ 難滿如海吞流。家是無足如火焚薪。家是無
T54n2123_p0065b03║ 息覺觀相續。家是苦性如怨詐親。家是障礙
T54n2123_p0065b04║ 能妨聖道。家是鬪亂 共相違諍。家是多瞋訶
T54n2123_p0065b05║ 責好醜。家是無常雖久 失壞。家是眾苦馳求
T54n2123_p0065b06║ 守護。家是疑處猶如怨賊。家是顛倒貪著假
T54n2123_p0065b07║ 名。家是伎 人種種妄飾。家是變異會必離
T54n2123_p0065b08║ 散。家是假借無有實事 。家如眠夢富貴則 失。
T54n2123_p0065b09║ 家如朝露須臾變滅。家如蜜滴其味甚小。家
T54n2123_p0065b10║ 如棘叢欲刺傷 人。家如鐵虫覺觀常唼。如是
T54n2123_p0065b11║ 等患不可具 述。是故在家菩薩。當如是觀知
T54n2123_p0065b12║ 其家過。在家妻子眷屬奴婢財物等。不能作
T54n2123_p0065b13║ 救作歸。非我善友。是故宜當急離捨之 。又無
T54n2123_p0065b14║ 始已來一 切眾生於六 道中。互 為父子親疎
T54n2123_p0065b15║ 何 定。故偈云 。
T54n2123_p0065b16║ 無明蔽慧明 數數生死中
T54n2123_p0065b17║ 往來多所作 更互 為父子
T54n2123_p0065b18║ 貪著世 間樂 不知有勝事
T54n2123_p0065b19║ 怨數為知識 知識數為怨
T54n2123_p0065b20║ 是故我方便 莫生憎愛心
T54n2123_p0065b21║ 若起憎愛心 不能通達法
T54n2123_p0065b22║ 又大菩薩藏經云 。舍利 子。若有眾生。味著男
T54n2123_p0065b23║ 女妻妾諸女色欲。當知即是味著礫石之 雹。
T54n2123_p0065b24║ 即是味著利 刀 之 刃 。即是味著大熱鐵丸 。即
T54n2123_p0065b25║ 是味著坐熱鐵床。即是味著熱鐵几隥。舍
T54n2123_p0065b26║ 利 子。若有味著花鬘香塗。即是味著熱鐵花
T54n2123_p0065b27║ 鬘亦是味著屎尿塗身。舍利 子。若有攝受居
T54n2123_p0065b28║ 處舍宅。當知攝受大熱鐵瓮。若有攝受奴婢
T54n2123_p0065b29║ 作使。當知攝受地獄惡卒。若有攝受象馬駝
T54n2123_p0065c01║ 驢牛羊雞豕。當知攝受地獄之 中黑駿諸狗。
T54n2123_p0065c02║ 又是攝百踰。繕那禁衛之 卒。取要言之 。若
T54n2123_p0065c03║ 有攝受妻妾男女諸女色欲。當知即是攝受一
T54n2123_p0065c04║ 切眾苦憂愁悲惱之 聚。舍利 子。寧當依附千
T54n2123_p0065c05║ 踰繕那量大熱鐵床。是床極熱遍熱。猛焰洞
T54n2123_p0065c06║ 然。於彼父母所給妻妾諸女色欲。乃至不以
T54n2123_p0065c07║ 染愛之 心遠觀其相。何 況親附抱持之 者。何
T54n2123_p0065c08║ 以 故。舍利 子。當知婦人是眾苦本。是障礙本
T54n2123_p0065c09║ 是殺害本。是繫縛本。是憂愁本。是怨對本。是
T54n2123_p0065c10║ 生盲本。當知婦人滅聖慧眼。當知婦人如熱
T54n2123_p0065c11║ 鐵花。散布於地足蹈其上。當知婦人。於諸邪
T54n2123_p0065c12║ 性流布增長。舍利 子。何 因緣故。名為婦人。所
T54n2123_p0065c13║ 言婦者。名加 重擔。何 以 故。能使眾生受重擔
T54n2123_p0065c14║ 故。能使眾生持於重擔有所行故。能使眾生
T54n2123_p0065c15║ 荷於重擔遍周行故。能令眾生於此重擔心
T54n2123_p0065c16║ 疲苦故。能令眾生為於重擔所煎迫故。能令
T54n2123_p0065c17║ 眾生為於重擔所傷 害故。舍利 子。復以 何 緣。
T54n2123_p0065c18║ 名之 為婦。所言婦者。是諸眾生所輸委處。是
T54n2123_p0065c19║ 貪愛奴所流沒處。是順婦者。所輸稅處。是婦
T54n2123_p0065c20║ 媚者。所迷惑處。是婦勝者。所歸投處。是屈婦
T54n2123_p0065c21║ 者。所憑仗處。婦自在者。所放逸處。為婦奴
T54n2123_p0065c22║ 者。所疲苦處。隨婦轉者。所傾 仰處。舍利 子。
T54n2123_p0065c23║ 以 如是等諸因緣故。名是諸處。以 之 為婦。
T54n2123_p0065c24║ 又雜阿含經云 。爾時世 尊告諸比丘。有三種
T54n2123_p0065c25║ 子。何 等為三。有隨生子。有勝生子。有下生
T54n2123_p0065c26║ 子。何 等為隨生子。謂子父母。不殺不盜。不婬
T54n2123_p0065c27║ 不妄語。不飲酒。子亦隨學不殺等。是名隨生
T54n2123_p0065c28║ 子。何 等為勝生子。若父母不受不殺等。子能
T54n2123_p0065c29║ 受不殺等。是名勝生子。云 何 下生子。若子
T54n2123_p0066a01║ 父母不受不殺等。子亦不能受不殺等。是名
T54n2123_p0066a02║ 下生子。
T54n2123_p0066a03║ 教誡緣第七
T54n2123_p0066a04║ 如中阿含經云 。時有調馬師。名曰只尸。來詣
T54n2123_p0066a05║ 佛所稽首佛足。退坐一 面。白佛言。世 尊。我觀
T54n2123_p0066a06║ 世 間甚為輕淺。猶如群馬。世 間唯我堪能調
T54n2123_p0066a07║ 馬。狂逸惡馬。我作方便 。須臾令彼態病悉現。
T54n2123_p0066a08║ 隨其態病方便 調伏。佛告調馬師。聚落主 。汝
T54n2123_p0066a09║ 以 幾種方便 調伏於馬。馬師白佛言。有三種
T54n2123_p0066a10║ 法。調伏惡馬。何 等為三。一 者柔軟。二 者麁
T54n2123_p0066a11║ 澁。三者柔軟麁澁。佛告聚落主 。汝以 三種方
T54n2123_p0066a12║ 便 調馬。猶不調者。當如之 何 。馬師白佛。遂不
T54n2123_p0066a13║ 調者。便 當殺之 。所以 者何 。莫令辱我。調馬師
T54n2123_p0066a14║ 白佛言。世 尊。是無上調御丈 夫。為以 幾種方
T54n2123_p0066a15║ 便 調御丈 夫。佛告聚落主 。我亦以 三種方便
T54n2123_p0066a16║ 調御丈 夫。何 等為三。一 者一 向柔軟。二 者一
T54n2123_p0066a17║ 向麁澁。三者柔軟麁澁。佛告聚落主 。所謂
T54n2123_p0066a18║ 一 向柔軟者。如汝所說。此是身善行。此是身
T54n2123_p0066a19║ 善行報。此是口意善行。此是口意善行報。是
T54n2123_p0066a20║ 名天。是名人。是名善趣化生。是名涅槃。是為
T54n2123_p0066a21║ 柔軟。第二 一 向麁澁者。如汝所說。是身惡行。
T54n2123_p0066a22║ 是身惡行報。是口意惡行。是口意惡行報。是
T54n2123_p0066a23║ 名地獄。是名畜生。是名餓鬼。是名惡趣。是名
T54n2123_p0066a24║ 墮惡趣。是名如來麁澁教也。
T54n2123_p0066a25║ 第三彼柔軟麁澁俱 者。謂如來有時說身善
T54n2123_p0066a26║ 行。有時說身善行報。有時說口意善行。有時
T54n2123_p0066a27║ 說口意善行報。有時說身惡行。有時說身惡
T54n2123_p0066a28║ 行報。有時說口意惡行。有時說口意惡行報。
T54n2123_p0066a29║ 如是名天。如是名人。如是名善趣。如是名涅
T54n2123_p0066b01║ 槃。如是名地獄。如是名畜生餓鬼。如是名惡
T54n2123_p0066b02║ 趣。如是名墮惡趣。是名如來柔軟麁澁教。調
T54n2123_p0066b03║ 馬師白佛言。世 尊。若以 三種方便 。調伏眾生。
T54n2123_p0066b04║ 有不調者。當如之 何 。佛告聚落主 。亦當殺之 。
T54n2123_p0066b05║ 所以 者何 。莫令辱我。調馬師白佛言。若殺生
T54n2123_p0066b06║ 者。於世 尊法為不清淨。世 尊法中亦不殺生。
T54n2123_p0066b07║ 而今言殺。其義云 何 。佛告聚落主 。如來法中
T54n2123_p0066b08║ 亦不殺生。然如來法中。以 三種教授。不調伏
T54n2123_p0066b09║ 者。不復與語不教不誡。豈非死耶。調馬師白
T54n2123_p0066b10║ 佛。實爾世 尊。不復與語。永不教誡。真為死
T54n2123_p0066b11║ 也。以 是之 故。我從今日離諸惡不善業也。聞
T54n2123_p0066b12║ 佛所說歡喜而去。
T54n2123_p0066b13║ 又法句喻經云 。佛問象師。調象之 法有幾。答
T54n2123_p0066b14║ 曰。有三。何 謂為三。一 者剛 鉤鉤口著其覉靽。
T54n2123_p0066b15║ 二 者減食常令飢瘦。三者捶杖加 其楚痛。由
T54n2123_p0066b16║ 鐵鉤鉤口故。以 制 強口。由不與食飲故。以 制
T54n2123_p0066b17║ 身獷。由加 捶杖故。以 伏其心。佛告居士。吾亦
T54n2123_p0066b18║ 有三。用調一 切。亦以 自調。得至無為。一 者以
T54n2123_p0066b19║ 至誠故。制 御口患。二 者慈貞故。伏身剛 強。
T54n2123_p0066b20║ 三者以 智慧故。滅意癡蓋。持是三事 。度脫一
T54n2123_p0066b21║ 切離三惡道。又閻羅王五 使經云 。佛告諸比
T54n2123_p0066b22║ 丘。人生世 間。不孝父母。不敬沙門。不行仁
T54n2123_p0066b23║ 義。不學經戒。不畏後世 者。其人身死當墮地
T54n2123_p0066b24║ 獄。主 者持行。白閻羅王。言其過惡。此人不
T54n2123_p0066b25║ 孝。種種諸過。無有福德。不恐畏死。唯王受
T54n2123_p0066b26║ 罰。閻羅王常先安徐然以 正語。為現五 使者
T54n2123_p0066b27║ 而問言。
T54n2123_p0066b28║ 第一 汝不見。世 人始為嬰兒。強臥屎尿不能
T54n2123_p0066b29║ 自護。口不知言不知好惡。汝見以 不。人答
T54n2123_p0066c01║ 已見。王言。汝自謂不如是。然人神從彼。終即
T54n2123_p0066c02║ 有生。雖尚未見。常當為善自端三業。奈何 放
T54n2123_p0066c03║ 心快志造過。罪人答言。愚暗不知。王言。汝自
T54n2123_p0066c04║ 愚癡。縱逸作惡。非是父母師長君天沙門道
T54n2123_p0066c05║ 人等過也。罪自由汝。豈得不樂今當受之 。是
T54n2123_p0066c06║ 為閻王現第一 天使也。
T54n2123_p0066c07║ 第二 閻王復問。子為人時。天使次到 。汝能覺
T54n2123_p0066c08║ 不。人答不覺。王曰。汝不見世 人年老髮白齒
T54n2123_p0066c09║ 落。羸瘦僂 步低 行。起居住 杖不能以 不。人
T54n2123_p0066c10║ 答有是。王曰。汝謂獨免可得不老。凡人已生。
T54n2123_p0066c11║ 法皆老耄。常當為善端身口心奉行經戒。奈
T54n2123_p0066c12║ 何 自恣。人答。愚癡故爾。王曰。汝自以 愚癡作
T54n2123_p0066c13║ 惡。非是父母君天沙門道人過也。罪自由汝。
T54n2123_p0066c14║ 豈得不樂今當受之 。是為閻王現第二 天使
T54n2123_p0066c15║ 也。
T54n2123_p0066c16║ 第三閻王復問。子為人時。豈不見世 間男
T54n2123_p0066c17║ 女。身有疾病。身體苦痛。坐起不安。命近憂
T54n2123_p0066c18║ 促 。眾醫不療不。人答言有。王曰。汝可得不病
T54n2123_p0066c19║ 耶人生既老。法皆當病。聞身強健 。當勉 為善
T54n2123_p0066c20║ 奉行經戒端身口意。奈何 自恣。人答。愚暗故
T54n2123_p0066c21║ 爾。王曰。汝自以 為愚作惡。非關父母君天沙
T54n2123_p0066c22║ 門道人過也。罪自由汝。豈得不樂今當受之 。
T54n2123_p0066c23║ 是為閻王現第三天使也。
T54n2123_p0066c24║ 第四閻王復問。子為人時。豈不見世 間諸死
T54n2123_p0066c25║ 亡者。或藏其屍。或棄捐之 。至於七日肌肉壞
T54n2123_p0066c26║ 敗。狐狸百鳥皆就食之 。凡人已死。身惡腐爛。
T54n2123_p0066c27║ 汝豈不見。人答言有。王曰。汝謂獨免可得不
T54n2123_p0066c28║ 死耶。凡人已生。法皆當死。聞在世 間。常為善
T54n2123_p0066c29║ 事 。勅 身口意奉行經戒。奈何 自恣。人答。愚暗
T54n2123_p0067a01║ 故爾。王曰。汝自作惡。非是父母君天沙門道
T54n2123_p0067a02║ 人過也。罪自由汝。豈得不樂爾當受之 。是為
T54n2123_p0067a03║ 閻王現第四天使也。
T54n2123_p0067a04║ 第五 閻王復問。子為人時。豈不見世 間弊人
T54n2123_p0067a05║ 惡子。為吏所捕。取案官所。刑 法加 之 。或斷手
T54n2123_p0067a06║ 足。或削 耳鼻。或燒其形。懸頭日炙。或屠割
T54n2123_p0067a07║ 支解。種種毒痛不。人答言有。王曰。汝謂為
T54n2123_p0067a08║ 惡獨可脫耶。眼見世 間罪福分明。何 不守善
T54n2123_p0067a09║ 勅 身口意奉行經戒。云 何 自快人答。愚暗故
T54n2123_p0067a10║ 爾。王曰。汝自用心作不忠正。非是父母君天
T54n2123_p0067a11║ 沙門道人過也。今是殃罪要當自受。是為閻
T54n2123_p0067a12║ 王現第五 天使也。佛說經已。諸弟子等。皆受
T54n2123_p0067a13║ 教誡。各前 作禮。歡喜奉行。
T54n2123_p0067a14║ 又大法句經偈云 。
T54n2123_p0067a15║ 雖誦千言 不行何 益 不如一 聞
T54n2123_p0067a16║ 勤 修 得益 雖誦千言 句義不正
T54n2123_p0067a17║ 不如一 要 聞可滅意 雖誦千言
T54n2123_p0067a18║ 不義何 益 不如一 義 聞行得度
T54n2123_p0067a19║ 雖誦千言 不敬何 益 不如一 行
T54n2123_p0067a20║ 欣樂奉修 雖誦千言 我心不滅
T54n2123_p0067a21║ 不如一 句 捨憍放逸 雖誦千言
T54n2123_p0067a22║ 求名逾著 不如一 說 棄執離著
T54n2123_p0067a23║ 雖誦千言 不欲除罪 不如一 文
T54n2123_p0067a24║ 去離生死 雖誦千言 色情逾固
T54n2123_p0067a25║ 不如一 解 心境忘懷 雖誦千言
T54n2123_p0067a26║ 不求出世 不如一 悟 絕離三界
T54n2123_p0067a27║ 雖誦千言 不存悲智 不如一 聽
T54n2123_p0067a28║ 自他兩利 人壽百歲 慳貪逾盛
T54n2123_p0067a29║ 不如一 日 割 捨財色 人壽百歲
T54n2123_p0067b01║ 樂不持戒 不如一 日 淨心守戒
T54n2123_p0067b02║ 人壽百歲 多忿不忍 不如一 日
T54n2123_p0067b03║ 含喜不瞋 人壽百歲 怠惰不勤
T54n2123_p0067b04║ 不如一 日 策勵 身心 人壽百歲
T54n2123_p0067b05║ 情欣放逸 不如一 日 歸心空寂
T54n2123_p0067b06║ 人壽百歲 昏暗識心 不如一 日
T54n2123_p0067b07║ 洞悟無明 人壽百歲 拙御身心
T54n2123_p0067b08║ 不如一 日 巧便 運致 人壽百歲
T54n2123_p0067b09║ 常懷怯弱 不如一 日 勇 猛慧力
T54n2123_p0067b10║ 人壽百歲 不起善願 不如一 日
T54n2123_p0067b11║ 發行四弘 人壽百歲 不生一 智
T54n2123_p0067b12║ 不如一 日 慧性聰利
T54n2123_p0067b13║ 雜阿含經。諸天說偈云 。
T54n2123_p0067b14║ 士夫生世 間 斧在口中生
T54n2123_p0067b15║ 還自斬其身 斯由其惡言
T54n2123_p0067b16║ 應毀便 稱譽 應譽而更毀
T54n2123_p0067b17║ 其罪口中生 死則 墮惡道
T54n2123_p0067b18║ 頌曰。
T54n2123_p0067b19║ 建志誡心愚 高慕欣明儔
T54n2123_p0067b20║ 相與立弘誓 捨俗 慕閑丘
T54n2123_p0067b21║ 蕭散人物外 晃朗免綢繆
T54n2123_p0067b22║ 寂寂求屆真 亹亹勵 心柔
T54n2123_p0067b23║ 警策修 三業 激切澄四流
T54n2123_p0067b24║ 興心願弘誓 救溺運慈舟
T54n2123_p0067b25║ 嘉期歸妙覺 善會涅槃修
T54n2123_p0067b26║ 存心八 正道 立志三祇休
T54n2123_p0067b27║ 諸經要集卷第七
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